Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
36Если кто считает, что по отношению к своей невесте* поступает неподобающим образом, и если он не в силах совладать со своей страстью и считает, что должен жениться, пусть делает то, к чему его влечет. Греха не будет, пусть поженятся. 37Но если он твердо стоит на своем, никем не понуждаем, полностью владеет своими чувствами и твердо решился в душе хранить ее девственность, он тоже поступит хорошо. Что из этого следует? 38Что и тот, кто вступает в брак с невестой, поступает хорошо, и тот, кто не женится, поступит еще лучше.
39Жена связана браком, пока жив муж. А если муж умрет, она вольна выйти замуж за кого хочет, но только за христианина. 40Но если останется одна, будет счастливее, по моему мнению, а я полагаю, что и во мне есть Дух Божий.
8 1Теперь о мясе, принесенном в жертву языческим богам*. Конечно, нам известно, что «у всех у нас есть знание*». Но знание порождает зазнайство*, а любовь созидает. 2Если кто считает, что он уже достиг знания, он знает еще не так, как ему следовало бы знать. 3А кто любит Бога, тот уже познан Богом.
4Итак, о жертвенной пище* для языческих богов. Мы знаем*, что идолы в мире ничего не значат и что нет никакого иного бога, кроме одного*. 5И даже если есть так называемые «боги*» на небе ли, на земле ли (а таких, кого называют «богом», много, и таких, кого называют «господином», много), 6но для нас лишь один Бог — Отец, из которого* все возникло* и для которого мы живем*, и один Господь — Иисус Христос, благодаря которому* все возникло и благодаря которому мы живем.
7Но не у всех есть такое знание. Некоторые, до самого недавнего времени поклоняясь идолам, так привыкли к этому, что, когда едят жертвенную пищу, думают, что она действительно посвящена божеству, и это отягощает их совесть и делает ее нечистой. 8Пища не приведет нас к Богу. Если мы не едим, мы ничего не теряем, если мы едим, ничего не приобретаем.
9Но смотрите, чтобы эта ваша свобода не стала камнем преткновения для слабых. 10Ведь если кто-то увидит, как ты, обладающий таким знанием, сидишь за столом в языческом храме*, не случится ли так, что совесть этого слабого человека смутится и подвигнет его тоже есть жертвенную пищу? 11И вот слабый человек погублен твоим знанием — брат, ради которого умер Христос*. 12Греша таким образом против своих братьев и раня их смущенную совесть, вы грешите и против Христа. 13А поэтому, если пища может стать причиной падения моего брата, я лучше не буду есть мяса вовек, лишь бы не стать причиной падения моего брата.
9 1Разве я не свободен*? Разве я не апостол? Разве я не видел Иисуса, нашего Господа*? Разве то, что вы в единении с Господом — не результат моих трудов? 2Для других я, может, и не апостол, но для вас — апостол! Печать моего апостольства — это вы сами, ваша жизнь с Господом*.
3Вот что я говорю в свою защиту тем, кто меня допрашивает. 4Разве у нас нет права есть и пить*? 5Разве нет права жениться и возить с собой жену из наших сестер, как остальные апостолы, как братья Господа* или Кифа*? 6Или это только у нас с Варнáвой* нет права не работать?
7А какой наемник воюет на собственные деньги? Какой земледелец, посадив виноградник, не ест своего винограда? Какой пастух не пьет молока от собственного стада*? 8Но это не только примеры из обыденной жизни, 9о том же говорит и Закон. Ведь в Законе Моисея написано: «Не надевай намордника молотящему волу*». Разве о волах заботится Бог? 10Не для нас ли Он это говорит? Это же для нас написано: «Пахарь пашет и молотильщик молотит в надежде на свою долю урожая». 11И если мы, посеяв среди вас семена Духа, будем рассчитывать и на материальную долю урожая, неужели мы требуем слишком многого? 12И раз другие пользуются прав*ом на вашу помощь, то у нас куда больше прав!
