Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
1:4 …Сыне Бога, которого Бог явил… — Дословно: «которого Бог назначил Своим Сыном». Иисус был явлен Богом как Его Сын в полноте силы после воскресения.
1:7 Рим — столица Римской империи, самый большой город того времени. Неизвестно, когда в нем возникла христианская церковь. Вероятно, ее основателями стали евреи, услышавшие проповедь Петра в день Пятидесятницы (см. Деян 2:10).
1:7 …святым народом… — Букв.: «святыми».
1:14 Греки — высокоцивилизованный народ, всех остальных людей они называли варварами.
1:14 …мудрых и невежд. — Т. е. образованных и необразованных. Апостол послан ко всем, а не только к избранным.
1:16 Я не стыжусь Радостной Вести… — Вероятно, имеется в виду уверенность апостола в том, что на Суде Божьем ему не придется стыдиться того, что он проповедовал, он не будет постыжен Богом. Есть и другое понимание: апостол убежден в истинности своей Вести, хотя его оппоненты часто обвиняли его в том, что его весть, отрицающая дела Закона, ведет к безнравственности.
1:16 …иудеев, а потом и язычников. — Дословно: «еврея, а потом и грека». В Новом Завете язычников называют греками вне зависимости от их национальной принадлежности. Евреи упомянуты первыми, так как исторически им первым было дано Божье откровение; ср 2:9-10.
1:17 …избавление от вины… — Дословно: «оправдание».
1:17 …за веру и только за веру. — Дословно: «от веры к вере». Первое слово вера может быть также понято как верность Бога Своему Договору с людьми, а второе — как вера, преданность человека Богу, т. е. как его ответ на верность Бога.
1:17 Праведник благодаря вере будет жив. — Возможно иное понимание: «Праведник будет жить своей верой».
1:18-32 Описание языческого мира.
1:18 Под истиной здесь понимается знание о Боге как Творце, Судье и Искупителе.
1:19-20 Ср. Прем 13–14, где также утверждается, что язычники способны узнать о Боге из Его дел. Язык апостола сближается здесь с языком религиозной греческой философии, особенно учения стоиков.
1:23 …вместо поклонения бессмертному Богу поклоняются образам… — Возможно иное понимание: «они променяли Славу бессмертного Бога на образы…» В таком случае здесь аллюзия на Адама, потерявшего Славу Божью, к которой он был причастен до грехопадения; ср. Пс 105:20; Ис 44:9-20.
1:24 Религиозные заблуждения ведут к падению нравственности, прежде всего в сексуальной области, ср. Прем 11:16.
1:26-27 Гомосексуальные отношения в греческом мире широко практиковались и были даже в почете (см. Пир Платона и Ликург Плутарха). Но в Библии они вызывают гневное отвращение, потому что понимаются как извращение «путей Божьих», т. е. установленного Богом миропорядка (Лев 18:22; 20:13; 3 Цар 14:24).
1:27 Под возмездием, вероятно, имеются в виду изнеженность мужчин и венерические заболевания, но прежде всего духовная смерть.
1:28-31 Нравственное разложение ведет также к отупению разума. Список пороков не является исчерпывающим; ср. также Эф 2:1-3; 2 Тим 3:2-5; Тит 3:3.
2:1-29 Иудеи тоже грешны. Их грех — это прежде всего гордость и осуждение других, ср. Прем 11:15; 12:19-22.
2:5 День гнева — день Божьего Суда.
2:6 …по делам его… — Оправдание за веру не вступает в противоречие с судом за дела, так как вера должна проявляться в жизни, угодной Богу (ср. 2 Кор 5:10; Гал 5:6, 22-23; 6:7-10).
2:9-10 …во-первых, иудею, потом и язычнику. — См. прим. к 1:16.
2:14 …то, что велит Закон… — Вероятно, Закон здесь (и в ст. 15) ограничен нравственными требованиями (так называемыми заповедями Ноя) и не включает в себя культовых предписаний.
2:14 …они сами себе закон… — Т. е. они соблюдают нравственные заповеди Закона, хотя и не знают их.
2:15 …одни мысли их осуждают… — Совесть выступает в качестве судьи помыслов или как бы одного из спорщиков.
2:17 …хвалишься Богом… — Т. е. принадлежностью к народу Божьему и знанием Бога и Его воли.
