Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
После смерти Саула южный Израиль избрал Давида царем. Первосвященник помазал его на царство в Хевроне, на севере царем стал сын Саула Иевосфей. но после гражданской войны его предательски убили собственные придворные, желая угодить Давиду. Но тот казнил убийц за их беззаконие, и весь Израиль признал Давида своим царем.
После своего воцарения Давид взял штурмом Иерусалим и сделал его столицей Израиля, затем он начинает вести многочисленные победоносные войны: громит филистимлян, завоевывает аммонитян, сирийцев, идумеев.
Давид решает перенести Ковчег Завета в Иерусалим. Вместе с народом он берет его из Кириаф-Иарима и ставит на колесницу, запряженную волами. Внезапно Ковчег накренился, и человек по имени Оза дотрагивается до него, чтобы поддержать, и тотчас умирает: он не был священником и потому не имел права касаться этой святыни. Так Бог показывает, что те, кто касается святыни неочищенными, рискуют погибнуть. Испуганный царь оставил Ковчег в доме Аведдара, и Бог наполнил этот дом благословениями. Узнав об этом, царь снова собрал народ и снова понес Ковчег в Иерусалим, и священники, когда несли его, то каждые шесть шагов приносили жертву. Левиты трубили в рога и трубы, играли на цитрах и тамбуринах, а Давид, одетый в царские одежды, плясал перед Ковчегом изо всех сил. После того как Ковчег был поставлен на свое место среди скинии, Давид благословил народ и установил череды певцов, чтобы те пели псалмы перед Лицом Бога, а всему народу устроил пир.
Когда Давид вернулся домой, тот его жена Мелхола, дочь Саула, унизила его:
– Как отличился сегодня царь Израиля, обнажившись перед глазами рабынь, как обнажается какой-нибудь пустой человек!
На это Давид ответил: «Пред Господом [плясать буду. И благословен Господь], Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля; пред Господом играть и плясать буду; и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен» (2 Цар. 6, 21-22).
Бог наказал высокомерную Мелхолу бездетностью.
Давид построил себе дворец и решил, что негоже ему жить во дворце, а Ковчегу стоять в шатре. Он пригласил пророка Нафана и сказал, что желает построить Богу храм. Пророк одобрил его желание, но Бог велел сказать царю: «Ты ли построишь Мне дом?.. Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего, Израиля;
и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле… После тебя Я восставлю семя твое. Он произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки.Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном…» (2 Цар. 7, 12-14). Этими словами Бог предсказал не только царствование Соломона, сына Давидова, построившего Храм Иерусалимский, но и рождение величайшего Царя из рода Давида – Иисуса Христа, Сына Божия и Сына Давидова, восседающего на престоле Давидовом навеки.
Услышав это великое пророчество, Давид пошел к Ковчегу и сказал: «Кто я, Господи [мой], Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил! И этого еще мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи; но Ты возвестил еще о доме раба Твоего вдаль. Это уже по-человечески. Господи мой, Господи!.. Ради слова Твоего и по сердцу Твоему Ты делаешь это, открывая все это великое рабу Твоему. По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя…
И ныне начни и благослови дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим» (2 Цар. 7, 18-26).
Грех Давида и его покаяние (2 Цар. 11-12)
Но и столь великий праведник впал в великий грех. Однажды Давид гулял по кровле и увидел купающуюся женщину. Она так понравилась царю, что он приказал привести ее к себе. Звали ее Вирсавия, это была жена Урии Хеттеянина. Давид согрешил с ней, и она забеременела. В это время муж ее был на войне с аммонитянами, и Давид написал военачальнику письмо, чтобы Урию поставили туда, где будет самое опасное сражение. Так военачальник и сделал, и Урия погиб в бою. После этого царь взял Вирсавию себе в жены. Господь разгневался на Давида и послал к царю пророка Нафана. Тот пришел к Давиду и сказал:
– Жили двое, богач и бедняк. У богача были огромные стада, а бедняк имел только одну овечку, которая была ему как дочь. К богачу пришел странник, и надо было приготовить обед, но богачу стало жалко своих овец. Он отобрал единственную овечку бедняка и заколол ее человека, который пришел. Чего он заслуживает?