Дю Геклен
- Автор: Минуа Жорж
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Самиздат
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дю Геклен». Краткое содержание книги:
Война за бретонское наследство и Столетняя война предоставили этому мелкому бретонскому дворянину идеальные условия для проявления своих талантов военачальника: в течение сорока лет он сражался от Шербура до Севильи и от Бреста до Тараскона. Начав как простой командир партизан в лесу Броселианд, Дю Геклен совершил впечатляющий подъем по социальной лестнице, став коннетаблем Франции, советником принцев и королей, личным врагом Черного принца и короля Наварры Карла Злого. Верный, умелый и храбрый, но в то же время жестокий и безжалостный коннетабль имеет только одну страсть: войну.
Роль Дю Геклена в военной истории обусловлена его способностью к новаторству, умением изобретать уловки, приспосабливаться к обстоятельствам, чтобы удивить врага. Он знал, как примирить обычаи рыцарской войны с реализмом войны наемников. Таким образом, этот неутомимый воин избавил Францию от отрядов беспокойных наемников, возвел Энрике Транстамарского на трон Кастилии и изгнал англичан почти со всей с территории Франции.
Жорж Минуа стряхивает пыль с полумифического образа Дю Геклена, чтобы показать его личность и роль в истории Франции.
В оформлении обложки использована миниатюра Ж. Фуке из Больших французских хроник (XV вв.) изображающая вручение Карлом V меча коннетабля Франции Бертрану Дю Геклену.
Это небольшая дружеская попойка разрядила атмосферу, и Дю Геклен перешел к делу. "Король Франции хотел бы, чтобы вы пошли со мной, а я намерен отправиться воевать с сарацинами либо на Кипр, либо в Гранаду. Если по дороге я встречу короля Педро, то хотел бы свести с ним счеты, ибо он гнусный убийца, убивший свою жену. Обратите внимание, что Испания богата и полна хорошего вина. Со мной идут доблестные сеньоры, такие как граф де ла Марш и Оливье де Манни, которые жаждут сразиться с сарацинами. Если вы пойдете со мной, я попрошу короля выплатить вам двести тысяч флоринов, а кроме того, мы пройдем через Авиньон, где папа отпустит нам все грехи и даст еще денег". Конец речи был очень назидателен, это был призыв к раскаянию, завершающийся достойным выводом:
Концовка достойна восхищения — давайте пойдем убивать язычников, чтобы получить прощение за убийство христиан, и таким образом получить золото здесь в этом мире и пропуск рай в конце наших дней. Капитаны рот, очень чувствительные к такого рода риторике, устроили Дю Геклену триумф, а Хьюго Калвли был немедленно поддержал крестовый поход.
Остальные соглашаются, что это самая прекрасная проповедь, которую они когда-либо слышали:
Осталось, чтобы проект был принят в войсках, где, по словам Кювелье, мнения разделились, поскольку многие совершенно не воспринимали призыв к покаянию, грабили, жгли и насиловали без всяких угрызений совести, заводили на месте жен и внебрачных детей и с ужасом ждали перехода через горы, чтобы отправиться в далекую страну. Очевидно, что развернулась дискуссия между теми, кто хотел уйти, и теми, кто хотел остаться. Наконец, двадцать пять капитанов и их роты пообещали следовать за Дю Гекленом. Поэтому некоторое их количество осталось во Франции, и королевство не было полностью очищено от рутьеров.
Так, по словам Кювелье, закончилась встреча Дю Геклена с капитанами компаний. В своем рассказе он довольно правдоподобен, прежде всего, с точки зрения психологии и мотивов Бертрана. В его простой и грубой вере бессовестно сочетаются желание отомстить за Христа и стремление обогатиться за счет военных трофеев, считающихся справедливой наградой за опасности крестового похода. В его рассуждениях неразрывно переплетаются соблазн наживы, желание бороться с неверными, соблазн изобилия и легкой жизни, запиваемой испанским вином, и желание спасти свою душу. Даже наказание Педро Жестокого вполне обосновано — король заслуживает свержения, потому что убил свою жену. От людей, которые делали вещи в десятки раз хуже и хвастались этим, упрек весьма примечателен. Но нет причин сомневаться в искренности Дю Геклена и капитанов. С начала Средневековья война и духовные идеалы были неразрывно связаны. Подобно крестоносцам 1099 года, которые разрыдались перед Гробом Господним через несколько минут после расправы над женщинами и детьми, эти рыцари жили в условиях, которые кажутся нам постоянным противоречием и которые являются лишь выражением спонтанности чувств людей живущих настоящим, без скрытых мотивов и двуличия. Тот факт, что причины крестового похода очень разнообразны, их не беспокоил.