Гончие Артаксеркса
- Автор: Кашкадамова Ирина Николаевна
- Серия: Под знаком Митры #1
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: АТ
- Жанр: Любовно-фантастические романы
Электронная книга - «Гончие Артаксеркса». Краткое содержание книги:
Роман посвящен отряду при правителе ахеменидов Артаксерксе Охе, который занимается поиском артефактов, устранением ненужных людей, коллекторской работой, и другими деликатными поручениями.
Мальчик, лаконец вступает в отряд. Как сложится его судьба? Что приобретёт и чем пожертвует юный воин?
От автора:
Главы А являются пояснительными к основным главам романа, для тех кому историческая справка не нужна, можно их пропустить. Сюжетной линии они не несут, в то же время для полного погружение в то время они необходимы. Их чтение на рассмотрение читателя.
В Доп. материалах есть карты и портреты по роману, не забывайте заглядывать.
С героями этого произведения Калосом и Маржиком можно ещё встретиться в романе «Песнь виноградной лозы. Запах трав», и «Песнь крылатого ветра. Я умею летать». Юный Маржик участвует в повествовании: «Лабиринт для Чёрного пса».
На этом радость Таннеса закончилась. К нему подошёл пожилой мужчина, но ещё крепкий как морёный дуб, он протянул папирусные свитки, с письменами, Маржику никак со своего места не удавалось разглядеть, что же там понаписанно. Зато он понял. Что мужика звать Дидимом, и он судовладелец.
Откусывая от полученных колбасок, правитель занялся делами. Пробежав по свиткам глазами, он заинтересовался.
— С утра ко мне с ними приди. Я твой проект в дело пущу. И ещё кораблей дам. Выгодное дело…
Увиденное Маржик запомнил. Сейчас нужны были любые сведения. Что бы разработать стратегию, как уничтожить Таннеса, как отомстить так, что бы он чувствовал запах этой мести, что бы захлебнулся своими слезами и болью, что бы страдал в разы больше, чем Маржик, когда-то в юности, когда сидонец походя отверг его. Тут у лидийца к делам Артаксеркса примешались и личные мотивы.
Что же, у него мозгов хватит расколоть этот орешек. А потом он доберётся и до предавшего его Гешки, беззаботно живущего в Скудрии, под покровительством Тора.
Маржик кивнул своим, показывая, что тут он всё закончил, и они пошли устраиваться.
Глава 21 А
Пасаргады, Пасаргад, «Сады Фарса» — первая столица Ахеменидов, расположен в 87 (43) км к северо-востоку от Персеполя.
Существует мнение, что Пасаргады переводится как «лагерь персов», или же «давно использующаяся крепкая булава», напомню, что булава считалась на Востоке символом сакральным власти. Видимо, город был сакральной столицей персов. Все здания комплекса свободно располагались на равнине и утопали в зелени садов (парадизов). Парадные ворота (пропилеи) в древности были украшены фигурами крылатых быков, напоминавших ассирийских шеду. Во дворце «S» найдены каменные плиты-ортоста- ты с изображениями демонов и чудовищ с ногами быков и птиц, бычьими хвостами, а также с фигурами жрецов, облаченных в плащи в форме рыб или скорпионов («рыбо-люди», «люди-скорпионы») — наследие Ассирии.
Стерна Sterna небольшая птица, относящаяся к семейству Крачковых, Крачки или морская ласточка. Птица стройного телосложения, с длинными острыми крыльями и глубоко вырезанным хвостом. У взрослых птиц верх головы до нижнего края глаз черный.
Город был основан Киром, тут же была и его гробница. В Пасаргаде выходцы из Аншана, считается, начали оседлую жизнь, войдя в персидские племена и возглавив их.
В отличие от Персеполя, Пасаргадам отводят огромную территорию, которая на сегодняшний день представляет собой практически голую степь. Крепость «Толл-е Тахт», в Пасаргадах, сохранилась со времён Кира, пережила эпоху Сасанидов. «Талл-е Тахт» или «Тронный холм», считается самой древней.
До наших дней сама крепость не дожила, осталась лишь каменная платформа на которой она стояла.
Почему Кир выбрал именно это место для своей столицы? Возможно, 2500 лет назад климат здесь был другим или река более полноводной.
Волк в зороастризме: если собака у них почиталась, то волк считался её антагонистом. Он относился к животным Ахура Майны, вместилищем зла и подлежал уничтожению. Даже собака, покрытая волком подлежала уничтожению, ибо считалась испорченной и осквернённой приспешником зла. В Элладе же волков почитали, так же как и в Риме.
Зарождение механических знаний относится к глубокой древности, а термин «механика» применялся в античном мире. Происходит он слова mechane, которым называли все искусно придуманное, понимая при этом механическое искусство. Это относилось как к различным машинам и механизмам, так и вообще к «хитроумным» изобретениям. Первоначально оно обозначало название подъемных машин, и вообще механизмов, позволяющих посредством силы поднимать значительные тяжести на достаточно большую высоту. Позже этим словом стали называть различные метательные машины, применявшиеся в античной технике.
С точки зрения истории механики значительный интерес представляют методы вычисления параметров движения небесных тел, которые реконструированы, правда, на основании изучения вавилонских астрономических эпохи Селевкидов (III–I вв. до н. э.).
Об одежде ахеменидов: Ксенофонт, Анабасис 1.5.8 (самый старый источник, в котором встречается этот термин) описывает Канды как пурпурную верхнюю одежду, которую носили высокопоставленные персы в окружении Кира Младшего; под кандами они носили дорогие туники (хитоны), цветные штаны (анаксириды) и украшения, такие как ожерелья и браслеты. Кандис тот тип верхней одежды (с определенной этнической спецификой) документирован у большинства известных ираноязычных этносов ахеменидо-скифского времени (например, у мидийцев у кандиса ткань скашивалась у ворота; скифы шили его с широкими рукавами). Это широкая одежда длиной обычно до щиколоток с рукавами длиннее руки, носившаяся на плечах внакидку.