Аравия. Прошлое и настоящее
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2016
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-91419-963-7
- Жанр: История
Электронная книга - «Аравия. Прошлое и настоящее». Краткое содержание книги:
Представленный в книге дневник времен и событий Аравийского полуострова познакомит читателя с дерзкими планами великих завоевателей Древнего мира, правителей Римской империи и владык Византии по покорению Южной Аравии, или «Страны благовоний», как ее еще называли; расскажет об остром соперничестве за бассейн Персидского залива и влияние в шейхствах «жемчужного пояса» Аравии крупных морских держав-конкистадоров прошлого - Португалии и Голландии, Англии и Франции, а также о деятельности в этом регионе России.
Информационной насыщенностью отличается содержащийся в книге рассказ о современной жизни шести монархических стран Аравийского полуострова, объединенных во влиятельную в арабском мире организацию многоплановой направленности - Совет сотрудничества.
Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней архивных документов, нигде и никем ранее не публиковавшихся.
Заметный след в истории борьбы народов Аравии за независимость оставило антитурецкое выступление (1909-1911 г.) племен Асира (юго-запад современной Саудовской Аравии). Организатором и вдохновителем его был Мухаммед ибн Али аль-Идриси, потомок переселившегося в Асир из Марокко (1830 г.) видного мусульманского богослова Ахмада ибн Идриса, одного из потомков Пророка Мухаммеда. Благодаря своей «неукротимой энергии, тонкому уму и большой религиозности», как сообщали российские дипломаты, Мухаммед бен Али аль-Идриси стал «фактическим властелином» этого края (24 декабряя 1908 г. был провозглашен имамом Асира).
К восставшим примкнули и племена Центрального Йемена, находившегося под управлением Яхьи Хамида ад-Дина, имама шиитской секты зейдитов (возглавляемые им племена выступили против турок еще в 1904 г.). Подавил восстание шериф Мекки Хусейн (1911 г.), бывший в то время вассалом Порты. Шейх Яхья пошел с турками на сделку: заключил с ними договор о мире (27 октября 1911г.), принял сюзеренитет Турции, а взамен этого получил внутреннюю автономию и был признан турками в качестве имама Йемена. Аль-Идриси в ответ на предложение о вассалитете поставил перед турками вопрос о предоставлении Асиру прав и пономочий, выходящих за рамки внутренней автономии, в том числе на создание собственных военизированных формирований и свободное ведение дел с иностранными державами, вплоть до заключения договоров. Требования имама аль-Идриси приняты не были.
К началу Первой мировой войны, сообщали российские дипломаты, на Красноморском побережье Аравийского полуострова оформилась «линия противостояния» между национально-патриотическим Асиром и примирившимся с Турцией Центральным Йеменом, а во Внутренней Аравии — между «рвавшимся к национальной независимости Недждом», под руководством Абдель Азиза Аль Сауда, и территориями под управлением Рашидитов, сторонников Турции.
Особое место в расстановке политических сил на полуострове занимал Хиджаз во главе с шерифом Мекки Хусейном. В качестве такового он был утвержден турецким султаном, и до Первой мировой войны являлся сторонником турок в борьбе с Саудитами и с имамом аль-Идриси. Оказав туркам помощь в подавлении восстания в Центральном Йемене и Асире, шериф Хусейн предпринял затем военную операцию и против прилегающих к Хиджазу восточных территорий. В 1911 г. он вклинился в пределы племени отейба, не присоединившегося ни к Хиджазу, ни к Неджду, и столкнулся там с отрядом Абдель Азиза во главе с его любимым братом Саадом, и пленил его. Саад занимался вербовкой добровольцев для похода против внуков дяди Абдель Азиза (Сауда ибн Фейсала), бежавших в 1910 г. из Эр-Рияда, и заявивших о своих правах на власть. Надо сказать, что в свое время (1904 г.) Абдель Азиз вызволил их из плена Рашидитов, но «к власти не допустил». Они затаили обиду и восстали против него. Мятежная база родственников Абдель Азиза располагалась в районах Харик и Хута, что южнее Эр-Рияда. Подавив в 1912 г. поднятый ими мятеж, Абдель Азиз предложил родственникам либо покаяться и возвратиться в лоно семьи, либо принять ссылку. Старший из них, Сауд, покаялся, женился на сестре Абдель Азиза (Нуре) и сделался его сторонником. Вернулся в Эр-Рияд и его брат Мохаммед. Третий из внуков бежал в Эль-Хасу. Пленил Саада, брата Абдель Азиза, шериф Мекки Хусейн, и в обмен за его освобождение вынудил Абдель Азиза подписать договор о выплате контрибуции (впоследствии договор был денонсирован).
Архивные документы показывают, что заметная роль в генерировании национально-патриотических настроений в Аравии принадлежала египетской и сирийской интеллигенции. «Сирийскими патриотами» разрабатывалась даже «программа объединения всех арабских национально-патриотических сил во владениях Османской империи». По сообщениям российских дипломатов, «англичане на первых порах поддерживали идею панарабского движения, видя в нем удобный для себя инструмент для борьбы с Турцией». Более того, вынашивали планы относительно использования этого движения в целях «создания под протекторатом Великобритании “Pax Britanica” не только в масштабах Аравийского полуострова, но и в рамках Арабского Востока в целом» (223).
Придание организационных форм всеарабскому национально-патриотическому движению путем создания его координационных центров в Париже («Лига арабского отечества», «Центральный сирийский комитет») и в Каире («Центральный комитет Оттоманской партии децентралистов») содействовало дальнейшей динамизации этого движения. Повсюду на Арабском Востоке, сообщали российские дипломаты, стали появляться дискуссионные клубы и культурно-просветительные общества.