Сократические сочинения
- Автор: Ксенофонт
- Год: 1935
- Язык: русский
- Переводчик: Сергей Иванович Соболевский
- Жанр: Античная литература
Электронная книга - «Сократические сочинения». Краткое содержание книги:
(11) — Ты хочешь сказать, Исхомах, — спросил я, — что в слабую землю надо бросать меньше семян?
—Да, клянусь Зевсом, Сократ, — отвечал он, — и ты с этим согласен, раз ты говоришь, что, по твоему мнению, всех слабых надо заставлять делать меньше.
(12) — А для чего, Исхомах, — спросил я, — ты посылаешь работников на поля окапывать посевы?
—Ты знаешь, конечно, — сказал он, — что зимою бывают сильные дожди?[467]
—Как же не знать? — ответил я.
—Так вот, предположим, что часть посева покрылась илом, нанесенным дождями, а некоторые корни от тока воды обнажились. Да и сорные травы из-за дождей часто начинают расти вместе с хлебом и заглушают его.
(13) — Да, — отвечал я, — все это, конечно, бывает.
—Так не находишь ли ты, — спросил он, — что как раз в это время посеву нужна какая-то помощь?
—Конечно, — отвечал я.
—Что же, по-твоему, надо делать, чтобы помочь покрытому илом посеву?
—Снять с земли бремя, — отвечал я.
—А что делать, чтобы помочь растениям, у которых обнажены корни? — спросил он.
—Присыпать к ним новой земли, — отвечал я.
(14) — А что делать, если сорные травы растут вместе с посевом, заглушают его и похищают у растений питание, подобно тому, как ни на что не годные трутни похищают у пчел то, что они сработают и уберут про запас для собственного питания?
—Клянусь Зевсом, следовало бы выкопать травы, — сказал я, — точно так же, как удаляют трутней из улья.
(15) — Так разумно мы поступаем, по-твоему, что посылаем работников окапывать? — спросил он.
—Конечно. Но вот что мне пришло в голову, Исхомах, — сказал я, — как хорошо приводить кстати сравнения. Ведь я страшно разозлился на сорные травы, когда ты упомянул про трутней, — гораздо больше, чем когда ты говорил о самих травах.
Глава 18
[Уборка хлеба и очистка зерна]
(1) — Однако, — продолжал я, — после этого надо жать. Так поучи меня и насчет этого, если что знаешь.
—Хорошо, — ответил он, — если только не окажется, что ты и по этой части знаешь то же, что и я. Так вот, что хлеб надо срезать, ты знаешь.
—Как же не знать? — отвечал я.
—Так как же ты будешь срезать, — спросил он, — ставши, откуда ветер дует или против ветра?
—Нет, не против, — отвечал я, — и глазам и рукам бывает трудно жать против колоса и ости.
(2) — И резать станешь верхушку колоса или у земли?
—Если короток колос, — сказал я, — то стану резать снизу, чтобы солома была пригоднее; а если длинен, правильно поступлю, думаю, если буду резать посередине, чтобы ни при молотьбе ни при веянье не тратить лишнего труда без всякой надобности. А оставшуюся часть колоса, полагаю, можно или сжечь для удобрения земли, или бросить в навоз, чтобы его стало больше.
(3) — Вот видишь, Сократ, — сказал он, — ты и попался: и насчет жатвы ты знаешь то же, что и я.
—Боюсь, что так, — отвечал я, — мне хочется еще посмотреть, умею ли я молотить.
—Так это-то ты знаешь, что хлеб молотят подъяремным скотом? — спросил он.
(4) — Как же не знать? — отвечал я. — Знаю и то, что для молотьбы употребляется всякого рода подъяремный скот: волы, мулы, лошади.
—Так как ты думаешь, — спросил он, — они только лишь всего и умеют — топтать хлеб, когда их погоняют?
—Да что же еще могут уметь животные? — сказал я.
(5) — А чтобы они топтали что нужно и чтобы обмолот шел равномерно, чья это забота, Сократ? — спросил он.
—Ясно, — отвечал я, — что молотильщиков: они будут гонять животных по кругу и подбрасывать под ноги им то, что не вытоптано, и таким образом, очевидно, будут отлично уравнивать[468] гумно и очень скоро оканчивать молотьбу.
—Так, и это, — заметил он, — ты знаешь нисколько не хуже меня.
(6) — После этого, Исхомах, — сказал я, — мы будем веять зерно, чтобы его очистить.
—Скажи мне, Сократ, — сказал Исхомах, — знаешь ли ты, что если ты начнешь веять на той части гумна, откуда ветер, то мякина полетит через все гумно?
—Непременно, — отвечал я.
(7) — Стало быть, — сказал он, — она должна падать и на зерно.
—Да, важно, — сказал я, — чтобы мякина перелетала через зерно на пустую часть гумна.
—А если начать веять, — спросил он, — на подветренной стороне?
—Очевидно, — сказал я, — мякина сейчас же окажется там, где нужно.
(8) — А когда очистишь зерно до середины гумна, — сказал он, — сейчас ли, пока еще зерно лежит так рассыпанное, будешь веять остальное зерно, не очищенное от мякины, или же сгребешь чистое зерно к столбу[469] на возможно более узкое пространство?
467
Климат Греции в разных местах неодинаков. В Аттике зимой около середины января выпадает снег, но лежит недолго; после этого наступают дожди; в начале марта обыкновенно весна в полном разгаре. Жатву собирают в мае.
468
Молотьба производилась посредством топтанья колосьев волами, мулами, лошадьми, которые ходили по кругу, подгоняемые рабочими. Молотильщики подбрасывали им под ноги колосья; уравнение гумна состояло в том, что они должны были по всему кругу подбрасывать колосья равномерно.
469
Под столбом (πόλος) надо разуметь столб, поставленный посредине гумна, вокруг которого ходят молотящие колосья животные. По другому толкованию, здесь πόλος означает край гумна, его окружность.