Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Пять царей были казнены, а их тела были забросаны грудой камней. Иисус Навин напал на превосходящие силы хананеев около озера Мером и сокрушил их. Он уничтожил боевые колесницы хананеев и сжег столицу Северного Ханаана – Асор. Также победой завершился марш Иисуса по Южному Ханаану, где он истребил великанов, обитавших там. Развалины тех городов, которые разгромил Иисус, тоже найдены археологами в XX веке, что подтверждает повествование Писания.
После этого земля была по жребию разделена между коленами Израиля, и были выделены города для священников, а часть этих городов стала городами убежища, где укрывались невольные убийцы. По велению Господа священники и левиты должны были жить за счет десятины (десятой части доходов), которую приносили им израильтяне, а те молились Богу за народ, учили его Закону Божию и осуществляли правосудие.
По Закону Бога земля не может быть частной собственностью, но дается людям во владение, поэтому и использовался жребий, дабы показать непосредственное действие Творца.
Так Господь Бог исполнил то, что обещал: отдал евреям Землю обетованную.
Кончина Иисуса Навина (Нав. 22-24)
После окончания священной войны Иисус Навин отпустил в заиорданские владения людей колена Рувима, Гада и половину колена Манассии, повелев им сохранять Заповеди Господа; они же, перейдя реку, поставили символический жертвенник в знак того, что они часть единого народа Божия. Сам военачальник получил по своей просьбе город во владение.
Наконец, почувствовав приближение смерти, Иисус Навин собрал всех израильтян в Сихем, где была скиния. Там он сказал:
– Так говорит Господь: «За рекой жили ваши отцы и служили другим богам, но Я вывел отца вашего, Авраама, и привел его в эту землю. Его внук Иаков поселился в Египте. Но оттуда Я вывел вас. И дал вам во владение эту землю, послав перед вами шершней, которые поражали хананеев, и дикие звери нападали на них. И вот вы живете в домах, которых не строили, и пьете из колодцев, которых не копали». Итак, бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности. Если же вам неугодно служить Ему, то выберите себе других богов, а я с детьми буду служить Ему, ибо Он свят.
И народ ответил:
– Нет, только Господу мы будем служить. Ведь Он прогнал от нас врагов наших, которые жили на этой земле.
Иисус Навин сказал, что если они готовы служить Господу, то пусть отбросят идолов, потому что Бог не потерпит двоеверия, и возгорится тогда гнев Его. Они подтвердили свое решение. Тогда Иисус заключил завет с народом, прочитал Пятикнижие и вписал в него все то, что произошло в период завоевания. Потом он взял огромный камень и положил его рядом с дубом около святилища – свидетелем завета. Если народ нарушит завет, то камень будет обличением ему.
Отпустив народ, каждого в свой удел, Иисус Навин умер в своем городе Фимнаф-Сараи, и положили с ним каменные ножи, которыми он обрезал евреев около Иерихона.
Время судей
После смерти Иисуса Навина Израиль не исполнил повеления Бога, смешался с хананеями и стал кланяться истуканам. Господь для того и не изгонял хананеев из Святой Земли, чтобы они были для евреев искушением. Когда израильтяне попадали в сети идолослужения, тогда Творец посылал на них захватчиков, которые угнетали их. Но если народ обращался с покаянием к Богу, то Он воздвигал ему людей, которые избавляли их от врагов – судей. Задачей судьи было не только восстановление правосудия между людьми, но, главное, – восстановление нарушенного богопочитания. Само служение их не было связано ни с каким истоком человеческого свойства: судьей нельзя было стать по наследству, не было никакого социального статуса, который делал бы человека достойным этого звания. Сам Господь Духом Своим наполнял того или иного человека и через него осуществлял Свою волю.
Библия перечисляет следующих судей Израиля:
1. Гофониил
2. Аод
3. Самегар
4. Девора и Варак
5. Гедеон
6. Фола
7. Иаир
8. Иеффай
9. Есевон
10. Елон
11. Авдон
12. Самсон
13. Пророк Самуил
Некоторые из них особо прославились своими подвигами, и о них мы скажем ниже, другие просто осуществляли волю Бога. Но, несмотря на их усилия, Израиль не захотел окончательно отречься от ложных богов. Более того, среди отступников появились признаки нравственной деградации, и одни создали свои центры поклонения истуканам, другие впали в страшный разврат. И лишь усилия верных Богу людей удерживали еврейский народ над пропастью.