Путешествие по античным городам. Турция
- Автор: Беликов Игорь Вячеславович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-317-2
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «Путешествие по античным городам. Турция». Краткое содержание книги:
Ярко выраженная специфика книги — большое число экскурсов в историю и культуру античности, Греции и Рима, детальное знакомство с архитектурными памятниками и личностями, связанными с греко-римской Малой Азией.
Книга будет полезна читателю и в поездках по Европе — при знакомстве с отделами античности таких крупнейших мировых музеев, как Британский музей в Лондоне, Лувр в Париже, Капитолийские музеи Рима, Пергамский музей и Старый музей в Берлине, Эфесский музей в Вене.
Священная стоя была своего рода почетным архивом города: на ее стенах и стоявших здесь стелах были записаны важнейшие постановления. Они сохранились и свидетельствуют о жизни города в промежутке между 130—50 годами до н. э. Надписи сообщают, что галерея служила для пиршеств, которые устраивали городские чиновники для своих сограждан.
Вход на агору через Священную стою был перекрыт первой в греческой архитектуре декоративной клинчатой аркой. До этого в греческом строительном искусстве абсолютно доминировала стоечно-балочная конструкция перекрытия. Она утвердилась в классические времена и считалась более соответствующей эстетическим задачам эллинского искусства.
Найденная при раскопках этого сооружения мраморная плита с благодарственной надписью сообщает, что Священная стоя была сооружена в 150 г. до н. э. на средства, предоставленные одним из царей Каппадокии, Ариаратом V (163–130 или 124 гг. до н. э.), считавшимся величайшим правителем этой маленькой страны на востоке Малой Азии, умелым политиком, покровителем философии и гуманитарных наук.
С западной стороны к агоре примыкал продовольственный рынок, представлявший собой небольшую площадь, окаймленную лавками. Неплохо сохранился вход на рынок — каменный порог и основания двухпроемных ворот, фундаменты торговых помещений. На мой взгляд, это одно из мест, где особенно остро чувствуется «душа» этого города.
С востока к агоре примыкало святилище Зевса. Напомню, что Зевс — главный из богов-олимпийцев, ведающий всем миром бог неба, грома («громовежец») и молний. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером. Атрибутами Зевса, изображавшимися обычно вместе с ним, считались щит, двусторонний топор, иногда — орел. Зевс считался создателем общественного порядка и его основ — стыда, совести, защитником обиженных и покровителем молящих, семьи и дома, создателем земных законов, традиций и обычаев. Он установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев. Как правило, Зевс изображался преисполненным величавости и внешнего спокойствия. Считается, что от этого типа изображения пошло выражение «олимпийское спокойствие».
Строительство святилища Зевса началось примерно в 330 г. до н. э. и закончилось в конце 4 в. до н. э. Оно представляло собой ионический храм размерами 13,5x8,5 м и алтарь размерами 4,7x3,6 м. Размеры каменного пьедестала внутри храма дали археологам основание предположить, что на нем стояли статуи Зевса и его жены — богини Геры. Каменные барельефы на остатках фронтона, до сих пор лежащие на территории святилища, схожи с теми, которые были на фронтоне храма Афины. В целом от храма сохранилось немного, так как он послужил материалом для строительства византийской крепости, стоявшей совсем рядом, стены которой неплохо сохранились. Специалисты отмечают его большое сходство с главным храмом города — храмом Афины (о котором речь впереди). На этом основании они делают вывод, что, возможно, автором храма Зевса, как и храма Афины, тоже был знаменитый Пифей или кто-то из его учеников.
С северо-восточной стороны к агоре примыкали два очень важных общественных здания Приены — булевтерий и пританей.
Ранее я уже пояснял, что булевтерий являлся помещением, в котором проходили заседания буле — государственного совета в древнегреческих городах-государствах, осуществлявшего контроль и исполнявшего различные политические и административные функции. Буле являлся рабочим органом экклесии — народного собрания города.
Здание булевтерия Приены является самым хорошо сохранившимся сооружением города. Более того, ряд специалистов считают его наиболее хорошо сохранившимся сооружением античного мира вообще! Построенное в конце 3 в. до н. э., оно представляет собой сооружение П-образной формы, по трем сторонам которого находились ряды сидений для членов буле. Количество рядов в средней части было 16, а на боковых сторонах — 10; общее число мест достигало 640. Это число было значительно меньше, чем число граждан города, поэтому ошибочно назвать это зданием местом проведения городских народных собраний (экклесиастерий), как это часто можно встретить в путеводителях и услышать от гидов.