Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Мадзини и его единомышленники сделали крупный шаг вперед по сравнению с карбонариями. Мадзини был сторонником объединения Италии «снизу». Он звал народ к вооруженному восстанию и революции. Он был убежденным республиканцем и унитаристом. Он требовал свержения всех итальянских династий, созыва общеитальянского Учредительного собрания и провозглашения единой итальянской республики. Мадзини был непримиримым врагом Габсбургской монархии и призывал народ к революционной войне с нею. Мадзини был ревностным поборником и пропагандистом принципов буржуазной демократии. Он отстаивал суверенитет народа и всеобщее избирательное право.

Мадзини смотрел на рабочих, ремесленников и городскую бедноту как на важную революционную силу в борьбе за единую и независимую Италию. Он вел революционную пропаганду среди рабочих и разрабатывал утопические рецепты «социального освобождения обездоленных» на основе сотрудничества труда и капитала. В частности, он выдвигал идею создания производственных ассоциаций.

Мадзини был энергичным и неутомимым революционером, отдавшим всю свою жизнь великому делу освобождения Италии. Даже заклятый враг Мадзини, австрийский канцлер Меттерних, не мог не отдать должного энергии и самоотверженности этого выдающегося человека. В своих мемуарах Меттерних писал: «Мне пришлось бороться с величайшим из солдат (то есть с Наполеоном I. — В. Р.), мне удавалось приводить к соглашению императоров и королей, царя и султана… но никогда и никто в мире не доставлял мне больше хлопот, чем итальянский разбойник, — худой, бледный, весь в лохмотьях, но красноречивый, как буря, пламенный, как апостол… неутомимый, как влюбленный, — имя которому Джузеппе Мадзини».

Мадзини был властителем дум нескольких поколений итальянских революционеров.

Мадзинисты опирались на мелкую и среднюю буржуазию, на интеллигенцию, на среднее дворянство. Их поддерживали городские низы.

К «Молодой Италии» примкнули и стали ее выдающимися деятелями многие трудящиеся. В 1833 г. в русском портовом городе Таганроге мадзинист Кунео познакомился с молодым капитаном торгового судна Гарибальди, который вскоре вступил в «Молодую Италию». Имя этого капитана прославило «Молодую Италию» более, чем какое-либо другое имя.

Джузеппе Гарибальди (1807–1882), народный герой Италии и наиболее яркий представитель итальянской революционной демократии, был родом из Ниццы. Его отец был моряком. Сам Гарибальди плавал с юных лет и прошел все ступени морской службы от юнги до капитана.

Юношей, став в ряды борцов за дело освобождения и объединения своей страны, Гарибальди отдал этому великому делу всю свою долгую и славную жизнь.

Мадзини и «Молодая Италия» вовлекли в национально-освободительное движение новые и неизмеримо более широкие общественные силы. Они поставили перед этим движением новые цели. В этом состоит их историческая заслуга. Однако мадзинистам были присущи большие недостатки и слабости.

Мадзини занимался «рабочим вопросом». Но по существу его мало интересовали социально-экономические проблемы. Он был идеалистом и глубоко религиозным человеком. Он считал, что народ должен бороться за освобождение Италии не во имя «корыстных» материальных интересов, а во имя любви к богу. Его девизом были слова: «бог и народ». Главным пороком Мадзини было то, что он игнорировал материальные интересы подавляющей массы населения Италии — интересы крестьянства. Он не связывал борьбу за республику, борьбу за независимость Италии с аграрной революцией. Объективно это отражало незаинтересованность итальянской буржуазии, тесно связанной с дворянством, в революционном разрешении аграрного вопроса.

Маркс и Энгельс, отдавая должное Мадзини как борцу за освобождение Италии, в то же время резко критиковали его за отсутствие у него глубокой социально-экономической программы. «Политику Мадзини я считаю в корне ложной, — писал Маркс. — Он забывает, что ему следовало бы обратиться к крестьянам, к угнетаемой в течение столетий части Италии, и, забывая об этом, он подготовляет новую опору для контрреволюции. Г-н Мадзини знает только города с их либеральным дворянством и их просвещенными гражданами. Материальные потребности итальянского сельского населения, из которого выжаты все соки. . конечно, слишком низменны для парящих в поднебесье фраз его космополитически-нео-католически-идеологических манифестов»[35].