Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
- Автор: Кривошеев Алексей Викторович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Самосовершенствование
Электронная книга - «Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд». Краткое содержание книги:
26.08.2012. 21 июля вечером на Капище провели генеральную репетицию и медитацию. Состав был тот же, плюс Петя-экстрасенс и Снегирь. Виталя рассказал, чем отличается праздник от магического ритуала. На медитации, которая шла по известной схеме, новым был момент формирования-проявления золотого лингама в Анахате. И осознание общности нашей как братства аур, что отличается от общности эгрегориального и подобного типов. Медитировалось, надо сказать, хорошо. Легко и спокойно, несмотря на колоссальное давление по всем планам, что и на физическом уровне действительности проявлялось – ручей под горой пересох, громкие звуки музыки откуда-то, и т.п.
Да, это было хорошее занятие, хоть и висело в воздухе напряжение. Все собрались постепенно у чура Световита, чего-то допилили, дорубили, дособирали, пошли искупались. Внизу под горой у протоки было совсем уж много народа в этот раз. Потом репетиция. Виталя дал мне посох перуновский подержать, как прошлогоднему победителю. Накануне по телефону его историю рассказал, как специальным образом они его с двумя Юрами из "старичков" и Вовой ещё в виде кедрёнка молодого нашли в кедраче у Богашёво, спилили, из его остатков-ветвей кострище Всевышнему сложили. Потом чурочка-заготовка эта правильным образом сохла (заклеенная на спилах), чтобы не растрескаться. Потом Юра Е. из неё посох резал. Вот так он и получился.
Виталя рассказал о репетиции пару слов, дал комментарии к сценарию41. Объявил, что завтра в довесок состоится посвящение в жрецы Перуна победителя, обрисовал словесно, в чём его функция, задачи его деятельности, обязанности по статусу. Он должен быть олицетворением Прави на Земле, хранителем Прави, проводником Закона, само имя этого человека станет синонимом Прави, порядка, законности. Поскольку Перун работает больше с миром людей, с человеческим обществом, людьми, то речь, в первую очередь, идёт именно о Прави и Законе применительно к обществу. В отличие от, например, Ярилы, который больше стихийный бог, в смысле, со стихийными силами завязан, а не с социумом. Звучало это очень красиво и вдохновляюще! Я знал, что планируется посвящение в жрецы, но такая перспектива показалась мне очень широкой. Примеряя всё это к себе, я видел, что я, конечно, по-своему человек хороший, и по Прави жить стараюсь, и по Закону высокому, и людям, вроде, стараюсь помогать, но чтобы моё имя с Правью ассоциировалось, это всё же перебор. Я не настолько чист, и косяков тяжёлых, которые спать иногда не дают, у меня много. Да и понимания нужного и желаемого нет. Женя, по-моему, вообще от этого известия тогда в шоке был, а, может, показалось. Как и то, что Виталя эти слова больше мне говорил. Хотя в действительности эти слова вдохновили меня лишь частично, на поверхности, в глубине же легли дополнительным грузом. Возможно, на это и был расчёт. С одной стороны, я заметил, Виталя часто так делает, в смысле, "придавливает высотой" человека. С другой стороны, причина этого тоже есть – следует соответствовать высоте, о которой заикаешься, поэтому следует давить сейчас, пока ты не стал незаконно тем, кем не должен быть, иначе повторится история жрецов предыдущей группы радетелей за Русь. Это как опрессовка труб перед запуском магистрали в штатном режиме. Другое дело, что, возможно, в моём случае совокупное давление превысило расчётное для этого типа труб.
В общем, отрепетировали. Определили, кто будет читать стих "Зачин", методом голосования сошлись на Пете, хотя тогда прочитал он плохо, а Эля лучше. В целом, когда я смотрел на репетицию, я видел, что люди готовы совсем не так, как мне того хотелось бы от них. Забываются слова, путаются действия, нет того, что появилось бы, и проявилось бы гораздо лучше, если бы люди выполнили то, что было сказано в сценарии по индивидуальной подготовке каждого, если бы вложили больше понимания, больше осознания, больше серьёзности, если бы короче. Я даже думал в шутку, как бы всё мы могли круто забабацать, если бы было 10 меня, например. Мы бы отточили всё до идеальности, до беззвучия, мы бы плыли в пространстве как Фэн Чжицян, и т.п. Как бы эти 9 меня помогли бы мне 10-му, и каждый бы чётко сделал своё, и ничего ни за кого никак не надо было бы делать, даже думать. Я никого не виню, и ценю, уважаю, вижу и преклоняюсь перед трудом и вкладом каждого из нашей группы. Но и меня поймите тоже, какая уж тут Правь, и прочие красивые слова. Всё-таки должно быть какое-то соответствие между "обществом" и "жрецом", в данном случае жрецом Перуна-Прави. Почва и семя должны соответствовать друг другу. Какой смысл в жреце Перуна для общества, которое для него не созрело? И наоборот. Виталя говорил, что как группа мы развились энергетически, душевно, духовно, и т.п. (в смысле силы и качества общего поля) до уровня, когда можем попробовать призвать и закрепить, создать жреца. Но сознания, осознания даже у самих участников, из которых слагается это общее поле, недостаточно, не говоря уж обо всех остальных людях. Так устроено, получается, что можно набрать большой вес, и даже статус иметь на тонком плане, но мало что понимать и осознавать здесь. К тому же в нашем случае это был коллективный статус группы, который не имел под собой прочного фундамента, сложенного из надлежащего уровня индивидуальных сознаний-осознаний каждого. Статус коллективный не соответствовал достижениям индивидуальным. Это было как эксперимент, в котором все участвовали, но мало кто что понимал.
41
Сценарий нашего ритуала Перуна и список треб см. в конце этой книги – Приложение 1 и Приложение 2.