Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

И те, кого мы называем "светлые", и те, кого называем "тёмные", по сути работают с сегодняшним народонаселением как со стадом, реализуя на его материале определённые свои цели и конструкции, продолжая эксперимент. А мы (наша группа) для них в каком-то смысле – третья сторона, сторона, имеющая через волхва связь с Запредельным, и проводящая сюда непосредственно его ток, непосредственно оттуда. Через Махатму – великую душу. Как махатма В.И. Ленин, который творил, грубо говоря, что хотел, и которого не разумели ни местные "тёмные", ни местные "светлые", т.е. обе стороны, которые здесь всё разруливают. Разве что самые высокие иерархи понимали, что тут к чему ворочается, ну, так они за пределами здешних битв и деления по сторонам. Так что и на "светлых" не надо уповать, надеяться, у них свои планы и ограничения. Ибо через нас творятся невозможные дела и появляются невозможные вещи, совсем новые и находящиеся за пределами понимания не только самих участников, но и всех здешних местных смотрителей всех цветов. И это тоже реальность, которую следует принять и не придумывать лишнего.

Как не надо придумывать лишнего и про богов русских. После воскресного ритуала Перуна, в понедельник, я пошёл на Южную, на старое свое место у источника, с калебасой посидеть, посмотреть внутренне на своё новое качество. И надо сказать, медитация выдалась хорошая, искренняя, чистая, лёгкая, тонкая такая. И была она такой именно благодаря своей внутренней правдивости. Это была именно моя правдивость, для меня. Я сел, и сквозь призму своего состояния смотрел на панораму своей жизни, в том числе на своё понимание богов, служения, отношения к ним. С той позиции, и через ту призму, я видел богов как определённый интерфейс, созданный, выполняющий функцию. И помимо того, что есть непостижимое Существо само по себе – Божество, оно же для нас ещё и "инструмент" работы с определённым спектром и областью всеобщей Майи, и эта сторона восприятия Божества остаётся совсем в тени сознания, потому что, вытащив его на поверхность, утратится элемент "сказки", и станет она "былью". А это не совсем то, что здесь нужно, хотя поётся об этом в песнях, и декларируется всячески как цель. Но это поётся для масс человеческого материала, которым не понятны отличия "праздника" от "ритуала". Между "иллюзией" и "реальностью" нет настоящей границы, когда я ранее писал, что Перун показал мне границу и чётко отделил одно от другого, я имел в виду именно это – знание о приводах космической игры, которые приводят в движение всю эту неописуемую красоту, многообразие, величие. А движение – жизнь. Так что "цветок жизни" – это и папоротников цвет!