Полное собрание сочинений. Том 4
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 4». Краткое содержание книги:
А вывод в том, что государство вовсе не было навязано человеку и человечеству. Государство явилось нам следствием и необходимостью. Следствием, потому что его основы достались нам от матушки-природы; необходимостью, потому что иначе никакого общества вообще не было бы. Даже чтобы собрать стог сена, и если его собирают несколько человек, без руководителя не обойтись. В противном случае все будут только ругаться, и мешаться друг другу, без всякого прогресса. Что уж тогда говорить обо всём обществе? Человеку нужен руководитель, человечеству необходимо государство. Потому, как бы то ни утверждали некоторые, упразднением государственности ничего хорошего не добьёшься. Будет анархия, потом объединение в группы и снова в государство (государства), только на ещё более жёстких принципах. Другое дело, что из полезного вышла такая вредность (образца средневековья), так к тому и шло. И этот этап естественен, ибо было время, когда «вожаку» отдали слишком много власти, а сдержать её – ума ещё маловато было. Но о плюсах и минусах государства как такового, я ещё скажу, да и о средневековье скажу. Здесь же всё, что нужно, я обозначил. За исключением основного для любого государства и любой организации общества – его законах. Но закон – это следствие не организации, а морали. О том в следующей, ближайшей главе.
Мораль
Мораль есть организация не внешняя, как государство, а внутренняя. Человек, в некотором смысле, сам себе государство: и законодательная, и карательная власть. И это сравнение указывает не только на психологию, но и на общественную организацию в целом. Не было бы морали, не было бы и никакого государства, ибо тогда и вожака (а значит, и стаи) попросту не существовало бы. Именно внутренний закон определил бытие и первого, и второго.
Но обратимся вновь к животному миру. У животных – «индивидуалистов» мораль развита крайне слабо (если есть вообще), потому, кстати, изо льва никогда не вышло бы «человека»: нет морали = > нет общества = > нет постоянного общения = > нет разума = > нет цивилизации. Другое дело – животные, ведущие стадный образ жизни. Вот здесь без морали никак.
Да, основа морали – страх. И эта основа встречается повсюду, где есть сама жизнь. Но страх ещё не есть сама мораль. Если человек труслив, это совсем не означает, что он обязательно и высокоморален. Страх создаёт почву морали, но ещё не её саму. Непосредственно же мораль создаёт разум (конечно, под руководством и по наитию страха). Ибо, что такое мораль? Определённая система поведения, а если точнее, то совокупность законов и предписаний. При этом предписания есть лишь частные следствия запретов. Но чтобы поставить устойчивый запрет, нужно иметь достаточно развитой ум. И дело не только в памяти или влиянии разума на поведение. Запрет означает приказ не делать что-то, потому что… Первый этап – «накажут, и тогда будет плохо». Но это, как я говорил, ещё не полноценная мораль, а её основа. Это слишком просто и слишком обобщённо: чистый страх. Второй этап – «так могут сделать и тебе, и тогда будет плохо». В этом добавлении глобальная разница. Мораль заставляет не провоцировать. А это уже достаточно сложные выводы и сложное обобщение; на то разум и нужен. Именно поэтому мораль в нашем, человеческом, понимании встречается разве что у некоторых высших животных, и то редко. Однако у обезьян какая-то мораль уже есть (книг по психологии обезьян немереное количество). Отсюда и мораль у человека.
Кант утверждал, что главная и первая максима звучит, как «не делай никому так, как не хотел бы, чтобы сделали тебе». И эта максима, по сути, и есть основной принцип морали. Отсюда мораль начала своё шествие. Мораль, из страха, именно не хотела провоцировать. Как следствие, запреты и предписания. Отсюда же, кстати, все те случаи, когда аморальное поведение сородича снижает всякие моральные обязательства, ибо, что ещё можно спровоцировать? Ведь встречали же такое? Слышали? Хотя моральные принципы могут оказаться и посильнее такой ситуации. Но то – индивидуальная психология, для того писано «Человек, как он есть», здесь же речь идёт не о твоём и моём, а о нашем.
Итак, основа морали – страх, и страх встречается у всех животных без исключения. Мораль же, как таковая, требует для своего существования определённого разума, способного применять небезызвестную максиму Канта. К слову сказать, данная максима – это отвлечение, необходимое для наглядности, а никак не психология; психология морали – это вторичное подсознание и «Сверх-Я», а не фразы.