Электронная книга - «Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности». Краткое содержание книги:
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.
В-третьих, нужно рассмотреть расстройства, возникающие в рамках эпилепсии, которая возникает, когда пароксизмальные (аномальные) электрические разряды в височной доле разрушают определенные коалиции НКС. Внезапные ощущения возбуждения (так называемый симптом ауры, ощущения, предшествующие эпилептическому припадку) могут лишить пациента от сознания, лишить чувств и даже перерасти в общий спазм[267]. Во время эпилептических припадков расстройства появляются в нескольких частях мозга, но нет изменений в состоянии островковой доли головного мозга. Эпилепсия – это состояние, когда нормальная деятельность головного мозга невозможна, она нарушается сильными или частичными припадками.
В случае сильного приступа сознание полностью исчезает, и это состояние сопровождается мышечными спазмами. Человек совсем не запоминает то, как он испытывает приступ, и после сильного приступа погружается в глубокий сон. В тяжелых случаях эпилепсия вызывает к судорогам, охватывающим все тело, что приводит к необходимости фармакологического вмешательства или проведения манипуляций с лимбической системой головного мозга.
Также при эпилепсии могут возникать и состояния, когда человек находится в сознании и при этом испытывает ни с чем не сравнимое удовольствие, похожее на то, как изображают рай в религиозных учениях, странные вкусы, запахи и чувства, а также религиозный экстаз. Подобное этому состояние испытывал, в частности, известный русский писатель Федор Михайлович Достоевский. В этом состоянии пациент может кричать, наслаждаться прекрасным аппетитом или уходить куда-то, а затем медленно возвращаться нормальному состоянию. На первый взгляд его действия кажутся осознанными, но, поскольку они на самом деле неестественны, непроизвольны, а сами люди чем-то одержимы, их можно четко отличить от сознательных действий. При симптомах эпилептического автоматизма у людей, страдающих эпилепсией в различных видах, проявляется тот самый режим «зомби», о котором говорилось выше.
В-четвертых, говоря о режиме «зомби», нельзя не сказать о феномене лунатизма. Действия лунатиков во время их приступов кажутся сознательными, хотя они при этом пребывают в состоянии глубокого сна. Они медленно передвигаются и не могут ответить, когда кто-то к ним обращается. Во время припадка лунатики демонстрируют огромную физическую силу, которая она подобна силе «зомби». В поведении лунатиков нет какого-то смысла или эмоций, нет внимания во взгляде, а их движения неуклюжи, как у автоматической куклы. Однако, когда страдающий лунатизмом снова просыпается, он не может вспомнить, что он делал и что чувствовал во время своего приступа.
Таким образом, головной мозг всегда имеет бессознательный режим действия в стиле «зомби», который никак не связан с сознанием. Люди, действующие в режиме «зомби», используют только рефлексы и движения, которые регулируются теми областями головного мозга, которые ответственны за бессознательную деятельность. Таким образом, говорят, что часть мозга, связанная с поведением, находится на дорсальном зрительном пути, тогда как область, связанная с сознательным восприятием, находится на вентральном зрительном пути[268]. Можно также сделать вывод, что «зомби» режим не имеет никакого отношения к НКС. Электрический импульс зарождается в органе чувств, в данном случае в сетчатке, но этот стимул носит временный характер, и его недостаточно для того, чтобы НКС в головном мозге возбудились.
Однако все еще отсутствует однозначное объяснение того, как эти все феномены связаны с НКС. В качестве объяснения предполагается, что режим «зомби» вызван каким-то определенным неврологическим расстройством. Данный вопрос необходимо тщательно изучить, что, однако, непросто сделать из-за существующих этических проблем, касающихся исследований человеческого мозга в целом.
4.3.3 Нарушение сознания: я – император Антарктиды?
Проблема когнитивного диссонанса решается в основном либо в рамках медикаментозного лечения, либо в рамках хирургического вмешательства. С развитием разного рода медицинских технологий человечество вступает в эпоху стареющего населения. Таким образом, утверждение о том, что биологический возраст может отличаться от календарного возраста благодаря изменению собственного образа жизни и что мозг не обладает критической точкой, при которой он постепенно начинает отмирать, привлекает внимание всех современных людей, особенно людей пожилого возраста[269].
267
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С 222.
268
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 245.
269
Маджид Потухи, Между левым и правым полушариями, Пер. С Чжона, Изд. Торнадо, 2014. С. 5.