Полное собрание сочинений. Том 3

Как уже было отмечено, память хранит образы, а значит хранит и их приоритеты, т.к. приоритет является неотъемлемой частью образа. Это проявляет себя, например, в том, что при включении сознания (при переходе от сна или бессознательного состояния к состоянию нормальному, бодрствованию), если до выключения существовали проблемы, то практически сразу человек вспомнит об этой проблеме, хотя никакого «подталкивания» из вне может и не быть. Это и указывает на то, что приоритет образа сохраняется даже если он не участвует в процессе мышления. Напомню, что такой уже имеющийся в памяти у образа приоритет я именую изначальным. Впрочем, хранение приоритета образа памятью и так явление очевидное: во-первых, как уже было сказано, приоритет и образ неразделимы, а во-вторых, мы же лучше и дольше помним не обыденные образы, а нечто «из ряда вон», ведь так?

Говоря о памяти нельзя не упомянуть о двух главнейших процессах происходящих в ней: процесс запоминания и процесс забывания. Здесь я опишу лишь основные принципы этих процессов, при чём акцент будет сделан именно на забывании. Почему так? Увидите.

Запоминание происходит в сознании, память только хранит. Отсюда можно сказать, что запоминание – это создание нового образа с относительно высоким приоритетом или увеличение приоритета уже наличествующего образа. Сохранение образа в памяти далее автоматически. Объясняю: память пассивна, она не может выбирать, что ей запомнить, а что нет. Единственное, что она может, так это игнорировать образы с низким приоритетом (т.е. если не преодолён некий порог). Отсюда, запоминание – это, по сути, создание большого приоритета у образа. Если приоритет есть, память уже никуда не денется. Конечно, можно возразить, что память не пассивна… Но если она активна, т.е. способна к выбору, значит она так или иначе мыслит, а это противоречит самому определению памяти, как структуре, которая хранит, в то время как мыслит сознание. Потому, кстати сказать, если мы пытаемся что-то запомнить мы банально повышаем приоритет образа: за счёт пересекаемости с другими, более приоритетными образами (запоминание по ассоциациям), за счёт частого повторения, т.е. опять же повышаем приоритет образа за счёт его частого проявления в сознании и т.д. Мы же не обращаемся как-то там к самой памяти, мы запоминаем исключительно сознанием, а значит память в запоминании не участвует. Так же сюда относятся создание устойчивой цепочки образов, связанных, естественно, ассоциативной связью, как то, например, запоминание нескольких отдельных слов. Однако, по сути дела, это также есть увеличение приоритетов этих образов, из-за чего они и ставятся более значимыми, что уменьшает разброс, а следовательно сильнее связывает их, тем самым и создавая устойчивую взаимосвязь.