Ромул
- Автор: Бондаренко Михаил Евгеньевич
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Молодая гвардия
- ISBN: 978-5-235-04371-8
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Ромул». Краткое содержание книги:
Sacra via (Священная дорога) в городе Риме называется так оттого, что на ней был заключён договор между Ромулом и [Титом] Тацием.
Тurта называли [отряд] всадников, как бы terima, так как трижды (ter) по десять всадников набирали от трёх триб Тициев, Рамнов, Луцеров. Таким образом первые из каждой декурии назывались декурионами, их, в силу этого, и сегодня в каждой турме по три.
Titiensis. Кажется, что триба названа Тициевой от личного имени царя [Тита] Тация.
Titia. От того же царя также курия названа Тициевой.
(Перевод Л. А. Павлова)
17. Цари Рима.
Ромул, основавший Рим.
21. Совлёкшие доспехи с врага.
Ромул с Агрона, царя ценинтов.
28. С какими народами воевал римский народ и из-за чего.
1. Народ римский под предводительством Ромула сражался с сабинянами... из-за похищенных дев...
39. Кто поднял оружие против Рима.
1. Таций, царь сабинян, который, захватив Тарпейскую крепость, сражался с Ромулом на самом форуме, а из-за вмешательства сабинянок заключил с Ромулом мир.
49. О членениях римского народа.
1. Древнейшее тройное разделение (distributio) — то, что ввёл Ромул: на царя, сенат и народ, а народ делится на три трибы: титиев, луцеров и рамнов.
(Перевод А. И. Немировского)
I. Фрагменты 5. 4; 5. 5; 5. 8; 5. 11; 6. 1.
[Есть сомнения в аутентичности данных текстов].
XXXVII. 9. 1.
[65 год до н. э.] Ибо на Капитолии многие статуи от ударов молний расплавились, и среди них статуя Юпитера, установленная на постаменте, а изображение волчицы с Ремом и Ромулом, помещённое там, упало...
XLVIII. 43. 4.
[38 год до н. э.] Кроме того, сгорела хижина Ромула — из-за какого-то священнодействия, которое в ней совершили понтифики.
(Перевод М. Е. Бондаренко)
LIII. 16. 5.
Дворец же его называется палацием — не потому, что однажды решено было так его именовать, но потому, что на Палатинском холме жил Цезарь и имел здесь свою ставку командующего, и поэтому его дом получил долю славы и от самого этого холма, на котором некогда жил Ромул.
(Перевод А. В. Махлаюка)
LIV. 29. 8 [о знамениях при смерти Марка Випсания Агриппы в 12 году до н. э.].
Многие городские здания были уничтожены огнём, в том числе и хижина Ромула, которую подожгли вороны, бросавшие на неё горящее мясо с какого-то алтаря.
(Перевод Е. А. Молева)
LVI. 5.4—6 [речь Августа к женатым и холостякам в 9 году н. э.].
(4) Представьте-ка себе, какой праведный гнев охватил бы Ромула, нашего родоначальника, если бы мог он сравнить историю своего собственного рождения с тем, как обстоит дело у вас, не желающих производить детей от законных браков;
(5) как разгневались бы его соратники-римляне, которые даже похитили чужих девушек, если бы узнали, что вы не любите наших собственных; они произвели на свет потомство от жён из враждебного племени, а вы не имеете детей даже от наших гражданок! В какую ярость пришёл бы Курций, который готов был умереть ради того, чтобы у женатых мужчин не отнимали жён! Как негодовала бы Герсилия, которая сопровождала свою дочь на свадьбу и учредила для нас все брачные обряды!
(6) Отцы наши ради брака даже вступили в войну с сабинянами и прекратили воевать, когда их жёны и дети примирили их с врагами; по этому поводу они дали торжественные клятвы и заключили договор, а вы и это всё делаете напрасным.
LVI. 46. 2.
...своими глазами видел, как Август возносится на небо, подобно тому, как это произошло, по преданию, с Прокулом и Ромулом.
(Перевод С. К. Сизова)
II. 9.
Также и Ромул сделался богом после смерти. Если это — потому, что он основал город, то почему же другие основатели городов, включая сюда женщин, не сделались богами? А ведь Ромул и брата умертвил, и коварно похитил чужих девушек. Потому он бог, потому он Квирин, что из-за него родители подняли тогда крик (quiritatum est).