Гончие Артаксеркса
- Автор: Кашкадамова Ирина Николаевна
- Серия: Под знаком Митры #1
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: АТ
- Жанр: Любовно-фантастические романы
Электронная книга - «Гончие Артаксеркса». Краткое содержание книги:
Роман посвящен отряду при правителе ахеменидов Артаксерксе Охе, который занимается поиском артефактов, устранением ненужных людей, коллекторской работой, и другими деликатными поручениями.
Мальчик, лаконец вступает в отряд. Как сложится его судьба? Что приобретёт и чем пожертвует юный воин?
От автора:
Главы А являются пояснительными к основным главам романа, для тех кому историческая справка не нужна, можно их пропустить. Сюжетной линии они не несут, в то же время для полного погружение в то время они необходимы. Их чтение на рассмотрение читателя.
В Доп. материалах есть карты и портреты по роману, не забывайте заглядывать.
С героями этого произведения Калосом и Маржиком можно ещё встретиться в романе «Песнь виноградной лозы. Запах трав», и «Песнь крылатого ветра. Я умею летать». Юный Маржик участвует в повествовании: «Лабиринт для Чёрного пса».
У разных народов свои воинские крики, так на Руси это крик «ура!», видимо, он относится к журавлиным крикам. У македонян боевой крик при Александре Великом был «Алла-алла-аллалах», у лаконцев же он звучал — Алале! Именно со своим лаконским криком юноша бросается на врага, в данном случае медведя.
Геты, народ в более позднее время отнесенный к фракийцам, хотя византийские писателиXII относят их к скифам. Одни историки основываясь на Геродоте, считают что они обитали около Дуная, другие, опираясь на Иордана размещают их в Палестине. Сейчас гетов стараются объединить с украинцами, выводя интересные связки: «Гетьман» — предводитель Гетов, или ещё хороший пассаж: «гайда» — идем (в поход), а от этого гайдуки или гайдамаки имеют одно и то же значение и один и тот же корень, что геть и геты. Болгарские четы, летучие отряды, охотники, называемые ими четники, суть тоже геты; в этом слове буква г заменена лишь буквой ч. — пишет Соловьёв К.П.
И что касается гомосексуальных отношений царящих в отряде. Ссылаясь на римских историков, гомосексуализм приписывается эллинскому миру, но Рим уже сталкивается с Элладой завоёванной, а любая завоёванная страна становится приоритетом в секс-индустрии. Что же касается ссылок на античных авторов, то их надо рассматривать отдельно. Геродот иониец с территории завоёванной парсами. Платон, даже если принять, что его труды не были исправлены и добавлены, является жителем Афин на Сицилии. Тут надо говорить о влиянии местных, аборигенных нравов на эллинские колонии. Фукидид пишет, что эллины настолько чуждались гомосексуальных отношений, что после персидского завоевания старались даже прилюдно не целоваться при встрече или радости, дабы не возникли нездоровые слухи.
Большинство эллинов переходящих на службу к ахеменидам, связаны с гомосексуализмом, и это всё было обусловлено религиозными взглядами. В зороастризме, а особенно в раннем, женщина считалась существом не чистым. Особенно грязна она была во время месячных, т. к. кровь была показанием грязи. Так племена Уман Манды (войско Манды) девочек пускали в производство начиная с 5 лет. А мужчина, при общении с женщиной лишался на момент сношения целостности, при семяизвержении. Т.е не истрачивая семя на оплодотворение, мужчины между собой дают друг другу возможность на перерождение оставаясь в целостности. Сохраняя целостность своей сути, и не истрачивая жизненную энергию, человек после смерти перерождается. Только совершенные, не имеющие потомства, переродившись, имеют свои инкарнации. Соитие же с женщиной нарушает этот цикл. Парсами считалось, что женщина не даёт, а отбирает жизненные силы мужчины, и из-за этого сексуальные контакты с этим нечистым существом были не желательны для совершенных. Помогать этому нечестивому существу во время родов запрещалось, наказанию подвергался даже ребёнок, возжелавший помочь матери.
Кинайдос — ругательство, шавка, низшей иерархии в собачей стае. Впоследствии стало обозначать пассивного гомосексуалиста.
Браки у поклонников Ахуры-Мазды на кровных родственниках, считались предпочтительными, чтобы не было, смешения крови, и велась чистота рода. Т. е. близко-кровные родственные связи поощрялись и были угодны Ахуре-Мазде.
Перед нами отряд, состоящий из представителей разных народов находится на территории парсов.
Глава 3
— Значит, вот где они расположены, — Маржик рассматривал нарисованную им с Калосом карту. — Как думаешь, они укрепили своё поселение? — Спросил он у юноши, нависающим над ним из-за плеча, и с интересом рассматривающего предстоящее задание.
— Я бы укрепил, — подумав, произнёс Калос.
Маржик погладил его по склонённой голове как послушного щенка. Юноша зарделся на похвалу.
— Вот и они, думаю, укрепили, — Маржик задумчиво перебирал волосы юноши, пушистые, светлые, отливающие золотом, словно в них купалось солнце. — Значит, здесь находится Око бога, и нам его надо забрать. Умакуш Ох хочет вернуть через него молодость.
Лидиец повернулся к щенку, рассматривая его порозовевшее лицо пропитанное любопытством.
— Видишь ли, когда молодой любовник, нужно хорошо выгладить, — Маржик потянулся к невинным розовым губам…
Мальчишка отпрянул, словно его отбросило. Маржик щёлкнул зубами, что бы ещё больше щенка напугать, почему-то это ему было приятно.
— И что будем делать, как добывать Око, — подначивал он, простоватого лаконца. — Думай, проявляй свои знания. Не зря же я тебя кормлю.