Электронная книга - «Северянин». Краткое содержание книги:
Главному герою предстоит стать Р`мором — фермером, выходцем из вырождающегося немногочисленного племени. Но фермерствовать герою будет некогда — так как в тело Р`мора он попал в самый разгар битвы и рассчитывать ему приходится только на себя — никаких магических сил, богов или демонов здесь нет…
От автора:
Это не исторический роман, здесь есть лишь небольшое сходство с нашей историей.
Карта мира в нормальном разрешении находится в доп. материалах.
Пропустив два каравана, мы едва не встряли в неприятности — с восточной стороны по дороге проскакал немаленький отряд воинов. Все были в полной сбруе, броне, и они явно кого-то искали.
Уж не нас ли?
Но участок дороги, напротив которого на холме засели мы, воины проскочили быстро, без задержек: следы своих нападений мы скрывали умело.
Мы выждали целый час, и лишь затем напали на еще один караван, причем весьма странный. В его составе не было ни одного воина. Все сопровождающие большую телегу были одеты в коричневые рясы, в руках держали четки, а на их до блеска выбритых головах красовались причудливые шляпы — квадратные, закрывающие уши.
Хоть я в жизни не видел подобных клоунов, сразу догадался — либо паломники, либо же просто представители местной религии, какие-нибудь монахи. Ну, а мои соратники вообще не разбирались в таких тонкостях — увидели, что кто-то идет, и сразу захотели напасть.
Я не стал им мешать. Во-первых, пусть поймут, почему нужно слушать меня: я сомневался, что у монахов найдется что-то ценное. Хотя чего там: я вообще сомневался, что у монахов найдется хоть что-то, А во-вторых, соратники уже порядком мне надоели своим нытьем о «хорошей битве» и о моей глупости, из-за которой мы упустили два каравана, прошедших по дороге до монахов.
И ведь всем совершенно плевать, что первый караван шел налегке, наверняка из города, распродавшись, а во втором снова-таки были крестьяне, с которых брать особо было нечего. Больше умаешься, чтобы следы нападения заметать, чем что-то ценное получишь.
Впрочем, в случае с монахами, мне и самому было интересно, что же люди божьи везут?
— О, великие митры! — воскликнул один из монахов, заметивший наше приближение.
— Что вам нужно, падшие души? — спросил другой монах, явно занимающий самое высокое место в их иерархии. — Неужели вы не видите, что мы слуги Трилика-Всевидящего?
Мы вступать в разговоры не стали, и просто всех вырезали.
Как я и предполагал, никаких ценностей мы не нашли. Точнее викинги не нашли. А вот я нашел, и еще какую! У монаха, убитого мной, нашелся мешок, до отказа набитый серебряными монетами. А также список со странными названиями. Он был поделен на несколько групп. Слово большими буквами, а ниже нечто похожее на имена и клички. И напротив каждого прозвища стояли две цифры, означающие, сколько человек должен и сколько заплатил.
— У них ничего нет! — взвыл Стеки. — Что это за нищие?
Он подскочил к телеге, сдернул покрывало и удивленно уставился на странную конструкцию, скрывавшуюся под дерюгой.
— Это еще что?
Я бросил быстрый взгляд и небрежно ответил:
— Постамент с фигурой их бога.
Ну, а чем еще могла являться странная деревянная пирамида с тремя сторонами, на каждой из которых было изображено лицо с вытаращенными глазами.
— Их бог ‒ урод, — дал свою экспертную оценку Стеки.
— Может быть, — легко согласился я и швырнул мешок под ноги столпившимся соратникам, — но деньги он любит.
Похоже, мы грабанули сборщиков налогов. Не знаю, государственных или церковных. Но какая по большому счету разница?
«Э…нет, — тут же поправил я себя, — разница есть. Если сборы церковные (в том смысле, что если на этой земле помимо государственных налогов есть еще и налог религиозный), то имеет смысл узнать о том, где расположены „святые места“. Думаю, туда стоит наведаться — много интересного можно найти»…
Когда с дороги убрали тела, и собрались было вновь идти в засаду, я покачал головой.
— Хватит на сегодня. Мы добыли достаточно.
— Как? И это все? — вытаращил глаза Стеки, и его поддержали недовольным ворчанием остальные.
— Я не уверен, что все уже добытое влезет на драккар и он не пойдет ко дну, — хмыкнул я. — Куда вам еще? Еду мы добыли, всякие диковины тоже. Золото и серебро есть. Чего вам еще надо?
— Доброй драки! — оскалился парнишка.
— Я тебе ее устрою. Вечером, — спокойно пообещал я под громкий смех товарищей.
Я был готов к тому, что мои соратники не согласятся со мной, начнут упрямиться. Но довод, что уже имеющееся не влезет на корабль, оказался главным. Как оказалось, викинги были очень рачительными и хозяйственными — ничего из добытого они оставлять не хотели. А какой смысл ждать новый караван, если все, что с него можно получить, придется оставить здесь?
Мы таскали добычу на корабль до самого вечера, и закончили, лишь когда начало темнеть.
— Переночуем здесь, а утром отправимся домой, — предложил Эйрик.
— Нет, нужно выдвигаться сегодня, сейчас, — не согласился я, — зачем оставаться на вражеском берегу?