Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
- Автор: Арсений Митрополит, Кривошеева Наталья Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Издательство ПСТГУ
- ISBN: 978-5-7429-1130-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
Необходимость восстановления власти военначальников во всей ее полноте неоднократно засвидетельствована вождями русской армии перед лицом всей России.
Собор полагает, что пренебрежение этими указаниями уже само по себе служит источником величайшей опасности, ибо оно приводит к отчаянию и создает безысходные столкновения между любовью к родине и обязанностью повиновения власти. Междуусобие должно быть предотвращено. Братоубийство должно быть остановлено окончательно, примирение обеих враждующих станов должно быть полным и прочным. Не должно быть места для недостойных актов кровавой мести. Памятуя о лежащей на нем обязанности служить делу мира во Христе, Собор указывает, что непременным для того условием должно служить отрешение от односторонних точек зрения класса и партии. Власть должна быть не партийная, а всенародная. Народно-русскою может быть только власть, просветленная верою Христовой. Несокрушимо веруя, что для спасения родины требуются Божия помощь и самоотверженная любовь ее сынов, Собор ждет от русской государственной власти тех подвигов любви, которые делают ее достойной благословения Божия».
ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 629. Вырезка из газеты: Московский листок. 1917. 30 августа.
31 августа (13 сентября) 1917 г.
Церковный собор
Вчера продолжилось открытое заседание Церковного Собора, посвященное последним событиям. Решено послать на имя Временного Правительства следующую телеграмму:
«Совершив Господу Богу моление об избавлении нашего отечества от междоусобной брани, Поместный Всероссийский Церковный Собор твердо верит, что внутренняя распря вызвана небывало скорбными событиями в жизни нашей дорогой родины, а посему Собор от имени всех православных сынов России, во имя Божие и Христовой любви к ближним призывает победителей щадить жизнь побежденных, ибо никакой кровавой мести не должно быть в настоящей тяжкой междоусобице».
Телеграмму подписал московский митрополит Тихон.
ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 626. Вырезка из газеты: Московский листок. 1917. 31 августа.
24 сентября (7 октября) 1917 г.
Церковный собор
Вчера в пленарном заседании Всероссийского Церковного Собора под председательством архиепископа Арсения обсуждался доклад Отдела по вопросу об обязательности преподавания Закона Божия в школе в связи с законом 14 июля 1917 г. о свободе совести.
Докладчики, архиепископ тамбовский Кирилл и протоиерей Е. В. Капралов, ссылаясь на многочисленные представления и ходатайства, адресованные в министерство исповеданий и поместному собору от различных организаций и всероссийского съезда родительских комитетов, высказывают тревогу по поводу того толкования, какое придано этому закону государственным комитетом по народному образованию и многими педагогическими организациями на местах. В частности, острую тревогу вызывает постановление государственного комитета об исключении Закона Божия из числа обязательных предметов преподавания в школе. Закон о свободе совести должен быть справедливым не только по отношению к лицам, потерявшим религиозную веру, но и к людям верующим. Обеспечивая первым свободный выход из религиозного общества, он в то же время должен обеспечивать и свободу религиозного исповедания верующих, между тем четвертый пункт закона, касающийся права свободного выхода из православия с 14-летнего возраста, привел к явлениям, которые не могут быть поняты иначе, как прямое насилие над религиозною совестью верующих русских родителей. Так понята 4 статья и в государственном комитете, который низводит Закон Божий на положение необязательного предмета в школьном курсе или совсем устраняет его из школы.
Отдел предлагает церковному собору обратиться к Временному Правительству с представлением, в котором говорится, что одной из главных обязанностей, связанных с самой природой Церкви, есть обязанность для лиц, принадлежащих к ней, изучение Закона Божия. Религия является основной потребностью и вечной неискоренимой стихией человеческой природы; христианская же религия, будучи основой мировой культуры, определяет направление не только религиозного, но и нравственного, научного, эстетического и социального развития современного человека и изучение его в школе не может быть факультативным. Нельзя оставить без протеста постановление, коим предоставляется каждому члену государства по достижении 14-летнего возраста самостоятельно определять свои верования и, следовательно, оставлять изучение Закона Божия. 14-летний возраст не есть возраст ни физической зрелости, ни нравственной устойчивости, ни окончательного умственного развития. На основании этих соображений поместный собор признает справедливым, чтобы во всех светских, государственных и частных школах как низших, так равно и средних и высших, в которых учатся дети православных родителей, преподавание Закона Божия было обязательно и должно быть поставлено в одинаковые условия со всеми главными предметами школьного курса. Установленный в новом законе о свободе совести 14-летний возраст для осуществления права на перемену религиозного исповедания или переход в безрелигиозное состояние противоречит психически и физиологически особенностям отрочества и потому подлежит немедленной отмене. Это право не может быть осуществлено в период пребывания ученика в низшей и средней школе. Учащиеся могут прекратить изучение Закона Божия только при оставлении ими православия в связи с выходом из православия их родителей.