Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского
- Автор: Коллектив авторов
- Год: 2010
- Язык: русский
- Год: Сибирская Благозвонница
- ISBN: 978-5-91362-326-3
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского». Краткое содержание книги:
Житие Григентия, архиепископа Эфиопского, проповедовавшего Евангелие на древней Савской земле (современный Йемен), составляет вторую часть книги.
Блаженный же Григентий восславил и весьма возблагодарил святое имя Божие за Стефана, ибо удостоился тот хорошо и с миром завершить жизнь свою и отправиться к Господу. И был день, когда скончался блаженный Стефан, днем воскресным.
А утром пошел праведный Григентий в патриарший храм святого Петра на заутреню. Был тогда Патриархом Римским Святейший Папа Феликс150. И находился он в тот день в храме, совершая Литургию с клиром своим. Блаженный Григентий, видя чин Литургии, восхвалил Бога. А после Литургии направился он назад в дом, в котором гостил.
О переходе святого из Рима в Августополь
Когда прошла Литургия и собирался Григентий вернуться в дом Венедикта, вдруг явился тот самый чудесный человек (апостол Иоанн Богослов) и сказал ему:
— Завершилась, чадо мое, пребывание наше в сем городе. Пойдем же отсюда.
Блаженный же Григентий, паче чаяния увидев его, переменился от радости и сказал:
— Добро пожаловать, господин мой! Пойдем туда, куда ты благоволишь, ибо долгое время тосковала по тебе душа моя, жаждав пребывать с тобой днем и ночью.
И сей грозный и дивный человек, возлюбленный и избранный Господа, Иоанн Богослов, взяв его за руку, вывел из Рима.
Через несколько дней пришли они в Августополь и поселились в гостях у некоей благочестивой женщины, вдовицы, по имени Евфимия, и разместились отдельно в маленькой тихой келие. Там учил его дивный Богослов, раскрывая ему тайны Царствия Небесного и разъясняя их, чтобы легко запомнил он их и удержал в памяти, приспособив их созерцательно к делу. А Григентий внимал ему всем своим умом, слушая со вниманием и с радостью воспринимая слова его. Воспринял он учение небесного Богослова, как земля плодородная, земля, принимающая в себя семя небесное и немедленно проращивающая прекраснейший и зрелый колос...
Через несколько дней явившийся Григентию дивный муж по обыкновению своему под неким предлогом ушел, оставив его одного в доме вдовицы. Она же усердствовала в молитве, прошении и изучении божественных Писаний. На церковные службы ходила она в митрополию, в великую церковь, которая чтится под именем Госпожи нашей Богородицы, и проводила в молитве всю ночь.
Некий добрый человек, находясь в той церкви, познал всею душою и разумом преданность блаженного Григентия благочестию и потому, почитая рабов Христовых, пришел он однажды и припал к ногам чтимого Григентия с мольбой, сказав:
— Прошу тебя, раб Христов, не откажи прийти сегодня в дома раба твоего, чтобы помолиться за меня и за весь дом мой. Ибо человек Божий не может скрыться.
Святой же, подняв его, ответил ему:
— Не трудись так, брат, припадая к ногам нашим, ибо и сами мы люди грешные, имеющие нужду в милости Господа. Ты же возложи на Него надежды свои, и будет Он к тебе милостив. Охраняющий град или воздвигающий дом без благоволения Божия напрасно бдит, охраняя, и напрасно трудится, воздвигая! Сам Он позаботится обо всем доме твоем и обо всем полезном для тебя, и сохранит Он тебя во все дни жизни твоей!
Этот же христолюбивый человек, вновь припав к ногам его, просил его не отказать ему в просьбе. Настоятельной была его просьба, потому что имел он ребенка мужского пола и намеревался остричь волосы его в церкви, как это полагалось по обычаю.
Блаженный же Григентий, услышав об этом деле, сказал ему:
— Сейчас ты приложишь ножницы к волосам сына твоего, а крестным сделаешь чужого человека, который хоть и беден, но добрый христианин.
Тот же, услышав это, удивился прозорливости его и еще больше стал понуждать его пойти к нему. Ибо человек сей имел обычай на крестины детей своих приглашать святых мужей, а не богатых и хладных к христианской вере, чтобы воспринимали они детей его.
Ибо в то время по обычаю крестили детей, когда достигали они некоторого возраста. Когда ребенок был еще мал, избирался один или два крестных, как это было и у самого святого Григентия, ибо воспринимали его от купели священник и иподиакон. Вначале с молитвой происходило пострижение волос и нарекалось ребенку имя, а затем, спустя годы, крестили его и принимали от купели нареченные крестные. А отец ребенка по плоти вместо подарка, который делал по обычаю крестный духовным своим детям, получал честные мольбы и молитвы крестного, родственников и друзей, а также всякого христианина.
150
Папа Римский Феликс IV (526-530). — Примеч. пер.