Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода. Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
Недоумение среди некоторых членов Собора вызвало выступление о. Востокова, который говорил, будто теперь Россией правит еврейско-масонская организация*, только прикрывающаяся лозунгами социализма. Социализм противоречит христианству. Большевизм — логический вывод из социалистических идей, далее идет анархия, а затем — монархия с православным царем на престоле.
Я несколько раз останавливал оратора, входившего в исступление, напоминанием, что Собор не митинг.
Профессор И. М. Громогласов обсуждал патриаршее послание* и, воздавая должное ему, высказал ту мысль, что с опубликованием его дело борьбы за Церковь далеко не кончено. Надо определить, кто именно является врагом Церкви, Христа, кто человеконенавистником. Здесь не должно быть никакой двусмысленности.
Епископ Ефрем Забайкальский сообщил*, что он был арестован одним священником своей епархии, ставшим председателем В[оенно]-Р[еволюционного] Комитета, и под конвоем доставлен в Петроград.
Ему известны случаи практикующейся большевиками гражданской хиротонии во священника. Он считает необходимым реализовать послание Патриарха, чтобы оно не повисло в воздухе. Надо Церкви проявить свою мощь и жизнеспособность.
Получены телефонные сведения о грандиозном вероятном крестном ходе в Петрограде как протесте против насилия над Лаврою и вообще против гонений на Церковь. Благодаря этому большевики остановились в захвате Лавры.
28-го января, в грядущее воскресенье, в связи с последними событиями Собором назначен крестный ход изо всех храмов на Красную площадь*. В этот день православная Москва должна показать, как она относится к большевистским налетам на Церковь.
На Соборе чувствуется повышенное нервное настроение, весьма понятное. Трудно мне, как Председательствующему, сдерживать ораторов от понятных, справедливых выпадов, могущих иметь роковое значение для судьбы Собора.
ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 541–623. Подлинник. Рукопись. Автограф митрополита Арсения (Стадницкого).
Приложения. Комментарии и примечания
Приложение 1
№ 1
Заявление в Святейший Правительствующий Синод от группы членов Синода о сложении своих полномочий
8 (11) марта 1917 г.
Святейшему Правительствующему Синоду
Нижеподписавшихся заявление.
Временное правительство в лице своего обер-прокурора В. Н. Львова 4 марта в торжественном открытом заседании Св. Синода объявило нам о предоставлении Святой Православной Российской Церкви полной свободы в Ее управлении, сохраняя за собой лишь право останавливать решения Св. Синода, в чем-нибудь несогласные с законом и нежелательные с политической точки зрения. Св. Синод во всем пошел навстречу этим обещаниям, издал успокоительное послание православному народу и совершил другиеакты, необходимые, по мнению Правительства, для успокоения умов. 7-го же марта г. Обер-прокурор нам объяснил, что Временное правительство считает себя облеченным всеми прерогативами прежней царской власти в церковных делах, он же, Обер-прокурор, и представитель этой власти, и участник в ней, и уже, помимо Синода, получил от нее поручение выработать проект церковных преобразований. Таким образом, в Св. Синоде Обер-прокурор не только остается фактическим хозяином и начальником, как при прежнем режиме, но, как член Исполнительного комитета, оказывается на неопределенное время до созыва Собора и безапелляционным вершителем церковных дел. Ввиду столь коренной перемены в отношениях государственной власти к Церкви нижеподписавшиеся не считают себя вправе без особых полномочий от Российской иерархии брать на себя ответственность за все мероприятия, какие Временное правительство или единолично г. Обер-прокурор найдут нужным провести в церковном управлении, и потому нижеподписавшиеся не считают для себя возможным, без таких полномочий, оставаться присутствующими в Св. Синоде, сохраняя, конечно, к нему сыновнее послушание и должное повиновение Временному правительству.
8 марта 1917 года. Св. — Троицкая Александро-Невская Лавра. Петроград.
