Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Психология » Внутренний ребенок. Как исцелить детские травмы и обрести гармонию с собой
Внутренний ребенок. Как исцелить детские травмы и обрести гармонию с собой - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Внутренний ребенок. Как исцелить детские травмы и обрести гармонию с собой

Электронная книга - «Внутренний ребенок. Как исцелить детские травмы и обрести гармонию с собой». Краткое содержание книги:

Первое издание самой авторитетной книги о Внутреннем ребенке на русском языке. Эта часть личности есть у каждого, и у многих она травмирована. Врач-психотерапевт Чарльз Уитфилд буквально за руку ведет читателя к выздоровлению — через оплакивание своих скрытых ран из прошлого, разрешение внутренних конфликтов и глубинных проблем к принятию себя и душевному благополучию.
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Перейти на страницу:

Вместо уместной ассертивности Настоящего «Я» оно зачастую проявляет неуместную агрессию, пассивность или и то и другое.

Если использовать терминологию сценариев, принятую в трансакционном анализе[8], ложное «Я» склонно вести себя как «критичный родитель». Оно избегает игр и веселья и прикидывается сильным и даже могущественным, хотя на самом деле власть его минимальна или вообще отсутствует и в реальности оно обычно боязливое, недоверчивое и деструктивное.

Поскольку наше ложное «Я» нуждается в том, чтобы отдаляться и контролировать, ему приходится жертвовать заботой о себе и других. Оно не умеет поддаваться. Оно самовлюбленное и пытается блокировать информацию, которую нам дает подсознание, хотя и склонно многократно отыгрывать подсознательные, часто болезненные паттерны. Оно ощущает себя отчужденным, забывая о нашей Целостности. Это наше публичное «Я» — то самое, которым, как нам кажется, мы должны быть по мнению других, а в итоге и по собственному мнению.

Когда мы пребываем в этом ложном «Я», мы в основном испытываем дискомфорт, онемение, пустоту, неестественность и зажатость. У нас нет ощущения реальности, полноты, цельности и здравомыслия. На том или ином уровне мы чувствуем, что что-то неправильно, чего-то не хватает.

Как ни парадоксально, это ложное «Я» зачастую воспринимается как естественное состояние — то, как «должно быть». Возможно, дело здесь в зависимости и привязанности: мы настолько привыкаем быть ложным «Я», что Настоящее «Я» начинает испытывать вину, как будто что-то неправильно, как будто чувствовать себя настоящими и живыми нельзя. Сама мысль о решении этой проблемы пугает.

Ложное и созависимое «Я», кажется, встречается у людей повсеместно. Оно бесчисленное множество раз было описано в литературе, мы упоминаем его и в повседневной жизни. Его называли разными именами: инструментом выживания, психопатологией, эгоцентричным эго, поврежденным и защищающимся «Я» (Masterson, 1985). Оно бывает разрушительно для самого себя, других и для близких отношений. Это обоюдоострый меч. Ему можно найти определенное применение. Но насколько оно полезно? И при каких обстоятельствах? Вот стихотворение Чарльза Финна, которое описывает многие наши битвы с ложным «Я».

Пожалуйста, услышьте то, о чем я молчу
Не дайте мне вас обмануть. Не обманитесь, глядя мне в лицо. Ведь я ношу маску, тысячу масок, и я боюсь их снять, и все они не я. Моей второй натурой стало искусное притворство, но не обманитесь. Ради бога, не обманитесь! Я пытаюсь вам внушить, что мне ничто не грозит, что в сердце и вокруг все солнечно и безмятежно, что я сама уверенность, что я хладнокровно играю, что воды спокойны и я у штурвала, что я ни в ком не нуждаюсь. Не верьте мне. Да, на поверхности все гладко, но поверхность — маска, вечно меняющаяся, вечно скрывающая. Под ней не найти удовлетворенности: Под ней смущение, страх, одиночество. Но я скрываю их. Я не хочу, чтобы об этом узнали.
Меня панически страшит мысль обнажить свои слабость и страх. Поэтому я отчаянно создаю маски и прячусь за ними, за вычурным фасадом беспечности, который помогает мне притворяться, скрыться от взгляда, который все понимает. Но именно в этом взгляде спасение, моя единственная надежда, и я это знаю. Конечно, если за взглядом следует признание, если за ним следует любовь. Лишь это способно освободить меня от себя самого, от собственных, мною построенных тюремных стен, от барьеров, возводимых с таким упорством. Лишь это убедит меня в том, в чем я не могу заверить себя: что я правда чего-то стою. Но я не скажу вам об этом. Я не осмелюсь. Я боюсь сказать. Я боюсь, что за взглядом не будет признания, что за ним не будет любви. Я боюсь, что вы станете хуже обо мне думать, что начнете смеяться и ваш смех убьет меня. Я боюсь, что где-то в глубине я — ничто, что я просто негоден и что вы увидите это и отвергнете меня.
вернуться

8

Метод анализа поведения человека, разработанный американским психологом Эриком Берном и основанный на положении, что человек мыслит и действует из трех возможных эго-состояний: Ребенок, Родитель и Взрослый.

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)