Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Человек этот смотрел на нее с изумлением, в молчании, желая узнать, благословил ли Господь путь его или нет. Когда верблюды перестали пить, то Елиезер дал ей золотую серьгу весом в полсикля (4,5 г) и два запястья весом в десять сиклей (90 г) и спросил, кто она. Та ответила, что она дочь Вафуила, сына Нахора, и пригласила его в гости. Тогда слуга поклонился Господу и сказал:
– Благословен Господь, Бог Авраама, Который не оставил господина моего милостью своей и истиной своей! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего.
Между тем Ревекка побежала и рассказала об этой встрече своей матери. Брат ее, Лаван, выбежал навстречу тому человеку и ввел его в дом. Ему предложили поесть, но он ответил:
– Я не стану есть, пока не скажу вам своего дела. Я раб Авраама. Господь возвысил его, и он повелел мне найти жену его сыну Исааку, который дан был Богом Аврааму в старости. Я попросил Господа, и Он тотчас исполнил мое желание – к источнику пришла Ревекка и напоила не только меня, но и верблюдов. Я увидел, что Бог покровительствует Аврааму. Поэтому я прошу вас сказать: намерены ли вы оказать мне милость и отпустить дочь вашу за сына моего господина?
Тогда Вафуил, отец Ревекки, и брат ее, Лаван, отвечали:
– От Господа пришло это дело. Мы не можем сказать против этого ничего – ни хорошего, ни плохого.
Когда слуга Авраама услышал это, то поклонился Господу. Он передал подарки Ревекке и ее родственникам, а затем попросил немедленно отпустить его домой. Тогда они позвали саму Ревекку и спросили, согласна ли она. Та ответила, что согласна.
Тогда отпустили ее, благословив так: «Сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!» (Быт. 24, 60).
И встала Ревекка вместе со служанкой своей, и поехали с рабом Авраама. При наступлении вечера Исаак вышел в поле помолиться (он установил богослужение вечерни), и Бог послал ему навстречу его будущую жену. Ревекка, увидев его, спустилась с верблюда и покрылась покрывалом, украшаясь добродетелью скромности. И взял ее Исаак в жены, и полюбил ее, и утешился в своей скорби о матери своей Сарре.
Так и христиане, вступая в брак, должны избегать союзов с неверными. 72-е правило V–VI Вселенских Соборов признает недействительными те браки, когда христиане брачуются с нехристианами, ведь нельзя соединять Христа с Велиаром и овцу с волком. Чтобы найти себе хорошую жену, надо руководствоваться не голосом похоти, но Словом Божиим и молитвой. Тогда Бог так же, как и Елиезеру, и нам пошлет Ангела и сделает прямым путь наш.
После того как Авраам увидел помощь Господа, он умер в возрасте 175 лет. Похоронили его рядом с женой в купленной им пещере Махпела, в Хевроне. Господь возлюбил этого праведника так, что даже спустя века продолжал именовать Себя Богом Авраама (Исх. 3, 6), обещая ввести его в Свою вечность. А место блаженства спасенных душ называется в Писании лоном Авраамовым (Лк. 16, 22).
Иаков и Исав (Быт. 25, 19-27)
Как и у его отца, у Исаака жена была долго бесплодна. Прошло двадцать лет их брака, и, наконец, по молитвам Исаака, Ревекка забеременела. Сыновья в чреве ее стали биться, и она пошла вопросить об этом Господа. Бог ответил ей: «Два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему» (Быт. 25, 23).
Ревека рожает близнецов. Первый младенец появился на свет красный и покрытый волосами, и назвали его Исавом («волосатым»). Брат его родился, держась за пятку Исава, и назвали его Иаков («запинатель»). В рождении близнецов был явлен прообраз бытия двух миров: Исав – образ этого мира, в котором люди живут ради плоти и крови, а Иаков – образ мира грядущего, вселенной, где обитает праведность. Он таинственно предначинается уже сейчас, как бы держась за пяту первого, и, хотя он младший, будущее принадлежит ему.
Когда братья выросли, то обнаружилось различие их характеров: Исав был человеком полей, искусным охотником, а Иаков – человеком кротким, домашним, живущим в шатре. Исаак любил Исава, потому что дичь, которую он убивал, была ему по вкусу, а Ревекка любила Иакова.
Однажды Иаков сварил еду себе, а Исав пришел голодным с охоты и сказал ему:
– Дай мне этого красного, потому что я устал.
– Продай мне первородство твое, – ответил Иаков, знавший, что от первенца должен произойти Спаситель.
– Я умираю (очевидно, от голода – прим. авт.), что мне в этом первородстве? – ответил Исав и, поклявшись, продал первородство Иакову.