Свет и ветер. Том 1 [закончен] [черновик]
- Автор: Рассвет КиберЪ
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Свет и ветер. Том 1 [закончен] [черновик]». Краткое содержание книги:
Попаданец, точнее вселенец, точнее всё сложно, в Инквизитора Ордо Маллеус мира Молота войны, в середину 41М.
А в каюте, разоблачившись и направившись в ванную для омовения, я невольно огласил покои злобным ревом! Намолили, сволочи, с печалью взирал я в отражение своего рыла в зеркале. Его окружало неярко выраженное, но вполне заметное золотистое гало!
Примечания: На латыни Терентий кричит «очищение огнём!», а гимн, если кто не в курсе — перефразированный гимн тамплиеров. В исполнении штурмовиков переводящийся как: «Не для себя [деяния наши], Человечество, не для себя, а всё во славу твою!»
12. Кающийся еретик
Первое, что я сделал после достоверного факта светимости своей персоны, это зарылся с головой в планшет, вчитываясь в описания, теории и прочие моменты, связанные с Имперским Культом. То, что я, признаться, проглядывал по диагонали (и правильно делал) и то, на что не обращал внимание. Что делал не вполне верно.
А именно, большая часть «крылатых святых», тех самых, которых собратья в неявной форме относили к «варп-мутантам» были именно сороритки, причем сороритки-милитант. Как показал разбор полетов, для обретения «физических отклонений» нужно было… умереть. То есть, к данному моменту коллеги подходили очень аккуратно, даже в формулировках, но статистика подтверждала данные выкладки.
Далее, что есть «святой», не крылатый который. Это, на минуточку, канонизированные бюрократическим аппаратом Адептус Министорум товарищи. Не более и не менее, все как на моей родине. Воины, мученики, священники. Канонизированы за некие деяния, реальные или придуманные и считаются святыми, живыми, не очень, или совсем не живыми — не принципиально. И вот с этой точки зрения, я чтоб меня уже канонизированный святой Талларна, потому как местные сектанты — вполне себе часть экклезиархии. И меня, святым, чтоб их, назначали.
Это по бюрократии. А теперь к фактам. Ряд личностей в Империуме светили головой, испускали свет всякими разными местами (одно я, на всякий случай, проверил, а то был один меметичный тип, но судьба его меня не привлекала. Впрочем, пронесло). В ряде четких и запротоколированных случаев, таковое свечение несло с собой некое «чудо императора», а реально именно акт чудотворства. Тот же верховный экклезиарх планеты Небесных Стражей не был ни псайкером, никем подобным, но лечил людей наложением рук и завыванием литаний. Руки и литании были антуражем, но факт оставался фактом, люди исцелялись. Исцелялись ветрами варпа, которыми оперировал экклезиарх, не впуская их в себя.
То есть, можно допустить, что святой тут вообще не причем. Есть чудотворец, оперирующий светом и ветром веры. Свечение такового есть не более чем внешний атрибут, этакий «признак заряда». Причем нужно отметить, чудотворцами с нимбом были и поклонники губительных сил. Еретики, это официально и неоднократно зафиксировано и, притом, башкой оне светили.
Попы сваливали эти внешние проявления на «скверну» и коварство губительных сил, коллеги не комментировали вообще.
Значит, выходит, что с высокой вероятностью, свечение есть признак веры «свидетелей чуда». Канонизированные «живые святые» свечением были в большинстве своем обделены. Часть чудотворцев, вроде исцеляющего попа Септимия с Прангара обзаводятся иллюминацией исключительно в момент чудотворение, сиречь исцеления. И, кстати, часть вполне достойных типов, вроде героев, совершающих подвиги на глазах у миллионов, не светятся ни хрена, потому как творимое ими «подвиг», а не «чудо».
Итак, разберемся со мной. Моим «апостолом свячёности " стал Шек. Причем там чудо вышло без шуток, кхорнит — мозгокрут выворачивал его сознание, я же «взглядом» остановил это. Такого не умеют, есть купола пси-отрицания или воздействие псайкера непосредственно на разум, «ментальная стойкость», есть реликвии, но всё это имеет либо якорь, либо заметные визуальные проявления. Далее, команда, неизвестно насколько вся, видит как судно еретиков «промахивается» мимо выхода в материум. Притом я говорю выходить из варпа в нерасчетной точке, что суеверно считается почти смертью. Чудо? Чудо, факт. Соответственно экипаж Гнева твердо уверен в моем чудотворстве и свидетель оного. Далее, Оракул вопит о моей святости и вдалбливает это неделю талларнцам, которые видят, как не владеющий псионикой Инквизитор, под завывания гимнов, крошит алтари хаоса, со своим отрядом, притом что толпа народу пускает слюни, если не лапает друг друга за места всякие. В целом, так же чудо, причем массовое и с соответствующим антуражем. Приправленное «очисткой» места, которое можно и не связывать со мной, но, очевидно, связали. По крайней мере, так выглядит все на основании мне доступного. Возможно, тут ещё каким-то образом задействована моя природа, хотя количество «свидетелей чуда» не показатель, достоверно описан случай иллюминации полкового экклезиарха, свидетелей чудотворства которого было менее тысячи, из поредевшего полка.