Общественный переход
- Автор: Градов Сергей Юрьевич, Анисимов Андрей Михайлович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Градов
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «Общественный переход». Краткое содержание книги:
Сегодня мы наблюдаем, как китайская инициатива Сообщества Единой Судьбы Человечества (2017) – обращается к схожему ряду смыслов, который по-русски может быть выражен как – Человеческое Общество (2000) (см. Приложение №1).
Более мощная научная модель Человека – Человека Сознательного является уже насущной потребностью не только самой науки, как общественного института, но самого общества, находящегося в процессе перехода, и у объекта – Общественный переход.
Все – Люди, каждый – Человек, и Человек Сознательный означает, в том числе, самостоятельную борьбу Человека с демонами внутри себя, сдерживание их порывов вырваться на других людей, победу над ними и обретение гармонии с собой и людьми.
Отныне никому не позволено оправдывать свои поступки несознательностью, чьим-то влиянием или помутнением разума:
«от всех и каждого – ответственность»,
«от всех и каждого – сознательность».
Глава 3. Механизмы (способы осуществления) «Общественного перехода»
Теперь поговорим о том: Как это все происходит? И что нужно делать? Ведь, как вы справедливо можете отметить – теории это хорошо, это важно, но теоретизировать много, кто умеет и даже делает это с удовольствием. Тогда как практикам, людям ответственным за общественное управление, не менее знаний теории, важно знать и понимать: какие практические механизмы, действия и последовательности будут способствовать организации «Общественного перехода» в это завораживающее будущее «Гуманитарного общества», если согласиться с тем, что именно таким и должно быть ближайшее будущее Человечества.
Мы говорим вам, сомневающимся и отрицающих саму возможность появления каких-либо идей об управлении обществом у людей не имеющих «звучных» фамилий и не занимающих «высоких», «ответственных» постов в дорогостоящих кабинетах.
По меньшей мере, наивно считать, что люди не знают, как жить по-человечески и не умеют так жить. Что какие-то особенные, умудрённые знанием и опытом «просвещённые» должны учить людей этому, наставлять и вразумлять. Люди всегда жили, живут и будут жить по-человечески. Доказательство чему является постоянный, непрерывающийся рост численности людей на Земле и постоянно действующий процесс расселения людей по планете (подробнее об этом в книге «Итоги роста Человечества и задачи Человека Сознательного» [6]).
Сегодня люди живут повсеместно, имеют возможности и технологии организации временных или постоянных поселений везде, от крайних регионов юга и севера, океанских глубин и горных склонов, до околоземного космического пространства (подробнее в книге «О системе расселения» [8]).
Численность населения Земли уже около 7,95 млрд. человек и стремительно приближается к 10 млрд. (по данным: https://countrymeters.info/ru/World).
По нашей гипотезе, отклонения незначительной части населения планеты от человеческого поведения связано с изменением институциональной структуры общества с момента неолитической революции, вызванной необходимость ускорения развития человечества в направлениях роста численности и освоения поверхности планеты. С определённого момента это ускорение резко возросло, что также резко увеличило как прирост численности людей и их распределение по планете, так и пропорциональное изменение прироста технологических, организационных, идеологических, медицинских и прочих инноваций, способных обеспечивать возрастающее население всем необходимым для жизни и развития. (подробнее см. в книге Сергея Капицы «Парадоксы роста: Законы глобального развития человечества» [9]).
Как мы все с вами знаем, человечеству это удалось – люди жили и развивались малыми группами, стали жить и развиваться большими группами.
Однако, в той же пропорции увеличилось количество адептов разнообразных отклонений от человеческого поведения и проявлений бесчеловечности в отношении людей, которое в свою очередь стало причиной уже не просто изменения, а искажения институциональной структуры общества в направлении бесчеловечности. Эти искажения и предстоит преодолеть, устранить возможности воздействия на людей со стороны практикующих бесчеловечность и приступить к излечению заболевших этим тяжким недугом.