«Джамаат Таблиги». Самая закрытая секта в мире

Это хороший пример, почему не стоит запрещать литературу организаций вроде «Джамаат Таблиги». Потому что именно в ней лидеры и идеологи подобных организаций раскрывают свои расхождения с основным направлением ислама, а также делают намеки на свои истинные цели. Они должны об этом написать, чтобы иметь возможность обрабатывать последователей в духе своей идеологии. Так что подобную литературу нужно читать с карандашом в руках и комментировать, что в ней не так.

Обратите внимание на наглость Мухаммада Эхтешама уль-Хассани, который не только осмелился спорить с Кораном, но и делает это крайне бесхитростно, даже не пытаясь запутать читателей своей брошюры сложными умозаключениями. Мол, «смысл не тот» и все. Между тем, смысл аята абсолютно ясен и полностью противоположен тому, что утверждает автор таблигской брошюры: позаботьтесь о своей душе, и вам никто и ничто не может повредить.

Мусульманин, как следует из Корана и хадисов, лично отвечает за свои намерения и поступки перед Аллахом. Забота о чистоте и благости намерений и поступков есть личная обязанность мусульманина, а не коллективная. На это особенно указывает то, что Аллах знает намерения каждого мусульманина: «Скажи: станете вы скрывать то, что в сердцах ваших, или обнаружите это, Аллах это знает…» (Семейство Имрана, 29). Мухаммед (мир ему и благословение) сказал по этому поводу: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и поистине каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести…».

Мухаммед (мир ему и благословение) еще сказал по этому поводу не оставляющим сомнения образом: «Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела», после чего разъяснил это: «За тем, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах Всеблагой и Всевышний запишет у Себя совершение целого доброго дела, если человек решит совершить доброе дело и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя совершение от десяти до семисот и многим более добрых дел, если человек решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах Всевышний запишет за ним у Себя совершение целого доброго дела, а за тем, кто решит совершить дурное дело и совершит его, Аллах запишет одно дурное дело».

Есть и другой хадис, который лучше всего иллюстрирует исключительную важность личных намерений в исламе: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если два мусульманина сойдутся в бою, скрестив свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в Аду“. Я спросил: „О Посланник Аллаха, будет справедливо, если туда попадет убивший, но почему же убитый?!“ Он ответил: „Ведь и он хотел убить своего товарища!“». Здесь все настолько очевидно, что и добавить нечего.