Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Христианам не следует придерживаться обычаев, которые противоречат заповедям и канонам

Чему научились мы, братья, из этой истории и ответа, который дал Господь наш? Тому, что заповеди Господни и повеления Святого Евангелия надобно исполнять всеми нашими силами; обычаями же и преданиями людей, которые противны Божьим заповедям, нужно пренебрегать и не считаться с ними, ибо лучше нам внимать Богу и исполнять слово Его, чем слушаться людей и соблюдать их развращающие обычаи и предания. Как сказали святые апостолы, должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян.5:29). Поэтому и божественный Григорий Богослов говорит: «Следует пренебрегать человеческими законами ради закона духовного» (Слово 6). По этой же причине, по словам Василия Великого, христианам не стоит соблюдать даже сам закон Божий, потому что христианин, соблюдающий праведность по ветхому закону, осуждается как прелюбодей. Что еще нужно сказать про обычаи людей, кроме того, что их должно не соблюдать, а отвергать и что осуждается всякий, кто будет их исполнять? Если же (иудейская) подзаконная праведность, практикуемая кем-нибудь из исповедовавших в Крещении уже не для себя жить, но для за нас Умершего и Воскресшего (2Кор.5:15), влечет за собой осуждение в прелюбодеянии, как это и из вышесказанного становится видно, то кто бы что сказал о преданиях человеческих?» (О Крещении. Кн. 1, гл. 2) Не только должно пренебрегать такими злыми обычаями, которые противоречат словам Самого Бога, то есть ветхому и новому Писанию, но полагается также презирать и отвращаться от всех других людских обычаев и преданий, которые противоречат священным канонам святых вселенских и поместных соборов и канонам и божественным словам богоносных отцов и святых учителей нашей Церкви. Потому что и священные соборы, и святые отцы не говорили от себя и не проповедовали по духу мира сего, как делают миряне, но проповедовали светом и благодатью Святого Духа, и слова их суть божественные наставления, которые ведут людей к спасению души и в Царство Небесное. Поэтому император Лев Мудрый в своей шестой новелле[34] повелел сторониться и не соблюдать обычай, который воспрещен божественными и священными канонами. Но и первый канон святого Сардикийского поместного собора определяет, что до самого основания следует искоренять обычай, который растлевает и разрушает церковные устои, — не столько сам дурной обычай, сколько вреднейшее растление дел следует вырывать с корнем.