Честь собственного имени. Интервью В.Пикуля журналу «Наш Современник» №2, 1989 г.
- Автор: Пикуль Валентин Саввич, Журавлев Сергей
- Язык: русский
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Честь собственного имени. Интервью В.Пикуля журналу «Наш Современник» №2, 1989 г.». Краткое содержание книги:
Диалог ведется вокруг творчества и творческих планов, большинству из которых уже, увы, не суждено было сбыться — оставалось меньше двух лет до его кончины. Много внимания уделено его роману «Честь имею» про офицера царского генштаба, а также нашумевшей книге «Нечистая сила», повествующей о предреволюционном разложении российского общества. Обсуждаются насущные вопросы, немалая часть которых актуальна и спустя 30 лет, в частности, вопросы семьи, судьбы русского народа. Затронуто отношение писателя к масонству, которое виделось ему вредной, антинародной сущностью.
С.Ж. — В последние годы стали появляться материалы о масонстве. Их пока еще немного, и пробивают они себе дорогу с огромным трудом, но брожение в умах производят довольно сильное. Причем трактуется масонство далеко не однозначно -— и как черная надмировая сила, и как явление чуть ли не прогрессивное. Что Вы скажете по этому поводу?
B.П. — Я не специалист по этой проблеме, хотя знаком с книгами крупного белорусского исследователя масонства Бегуна, с работами зарубежных авторов.
Главная цель масонов — завоевание всего мира. Большинство масонских символов и ритуалов взято из иудаизма.
Рассуждения же масонов о свободе, равенстве, братстве — словесная мишура, призванная замаскировать истинные цели.
И тот, кто говорит о прогрессивности масонства, или лжет, или очень сильно заблуждается. Вот лишь один пример из истории. Во всех школьных хрестоматиях говорится о Н. И. Новикове как просветителе и борце против самодержавного гнета. За что он и преследовался Екатериной II. Но почти никто не знает, что Новиков был известным русским масоном. А потому, во время русско-шведской войны, повинуясь приказам ложи, в которой состоял и которая размещалась в Швеции, он собирал с русских масонов деньги и отправлял их гроссмейстеру ложи. То есть на войну против России.
Представьте ситуацию: 41-й год, немцы рвутся к Москве (именно такова была ситуация в XVIII веке, когда в Петербурге лопались стекла от залпов шведских кораблей), а какой-либо известный советский писатель снимает деньги со сберкнижки и отправляет их Гитлеру. Что с ним тогда бы сделали?
Отрицание любви к Родине, исторической памяти, разрушение семьи, национального и патриотического чувства — одни из основных задач современных масонов. Без этого невозможно достижение их главной цели — завоевания мирового господства.
C.Ж. — Валентин Саввич, Ваши читатели справедливо считают Вас писателем с ярко выраженным патриотическим началом. Когда-то Карамзин писал, что «патриотизм есть любовь ко благу и славе отечества и желание способствовать им во всех отношениях...». А затем добавлял, что мы, русские, «излишне смиренны в мыслях о народом своем достоинстве. Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут», и что «русский должен, по крайней мере, знать цену свою...». Заканчивал же Карамзин свою мысль очень определенно: «слава была колыбелью народа русского, а победа вестницею бытия его».
Думаю, стремление возродить на примерах прошлого наше национальное достоинство, помочь узнать «цену свою», вселить веру в победу — вот главная идея Вашего творчества. В этом, на мой взгляд, кроется и основная причина феноменального успеха Ваших произведений, как, впрочем, и яростного их отрицания.
B.П. — Что ж, я сам считаю себя патриотом и не боюсь говорить об этом.
К великому сожалению, сегодня и в жизни, и в литературе люди стали как-то сдержанно выражать свои чувства к Родине. И я боюсь, не стоит ли за этим некоторое равнодушие? Мне иногда мои товарищи, писатели, прямо говорят: «Ну зачем ты так открыто пишешь о патриотизме? У тебя герои сплошь и рядом заявляют; «Друзья, я очень люблю свою Родину». Так в литературе сегодня не принято». А чего, спрашивается, стесняться? Между прочим, я прочитал уйму всяких дневников, мемуаров, воспоминаний. И вот что характерно: через все эти человеческие документы красной нитью проходит патриотическое чувство. Какие-то безвестные поручики, мелкие чиновники, горожане, крестьяне, именитые аристократы не стыдились открыто признаваться в любви к отчизне.
Думаю, что искусство наше должно говорить о любви к Родине во весь голос. Особенно сегодня, когда деформированы и продолжают деформироваться многие духовные ценности. Народ нужно учить добрым примером!
C.Ж. — Валентин Саввич, в своих произведениях Вы показываете роль русского народа в истории нашей страны, в истории Европы и всего мира. Каковой видится она Вам сегодня?
В.П. — История нашего народа богата примерами героизма, причем в ситуациях критических. Алексей Толстой очень точно заметил, что, даже если один уезд от нас останется, и оттуда пойдет Русская земля. А «железный канцлер» Бисмарк говорил о непобедимости России, которая зиждется на миллионах «собственно русских».
Русская сила, русский героизм много раз восхищали и поражали мир.
Екатерина II, будучи немкой, но женщиной дальновидной и умной, называла Россию Вселенной и прямо заявляла, что она сама если и великая, то только благодаря русскому народу. А как созвучно этому сказанное И. В. Сталиным в своем знаменитом тосте в честь Победы, в честь русского народа!