Практическая энциклопедия. Основы правильной духовной жизни
- Автор: Игнатий Святитель
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Практическая энциклопедия. Основы правильной духовной жизни». Краткое содержание книги:
(См. ЕРЕСТЬ, МЫСЛЬ, РАЗУМ ПАДШИЙ, РАССУЖДЕНИЕ ДУХОВНОЕ, УЧЕНОСТЬ МИРСКАЯ)
НЕВЕДЕНИЕ
* Святые отцы называют неведение великим, начальным злом, от которого зло рождается в полноте обилия. Преподобный Марк Подвижник говорит, что неведение есть первый, главный исполин злобы. «Неведение не ведает своего неведения, неведение удовлетворено своим ведением», – сказал другой отец. Оно способно наделать множество зла, нисколько не подозревая, что делает его. 1. 454
НЕВЕРИЕ
* Твое сомнение – не такой легкий грех. Если ж ты усвоишь его себе, будешь осуществлять словами, – впадешь в грех смертный. Одно слово веры может спасти, и одно слово неверия может погубить душу. Разбойник в час смерти, уже на кресте, исповедал Христа, – и отворил себе двери в рай; фарисеи, отвергнув Истину, похулили Духа Святого, – и погибли. От словес своих оправдииіися, и от словес своих осудииіися (Мф. 12, 37), – возвестил Спаситель. 6. 400
* Памятование вездесущия и всемогущества Божия удерживает сердце от того колебания, в которое усиливаются привести его помыслы неверия, опираясь на тщеславие и неправильную любовь к телу. 1. 327
* Как благое дело свидетельствуется верою, так и сопротивное происходит от неверия: неверие слову Божию есть вечная смерть. 15.139
(См. ВЕРА)
НЕЖНОСТЬ
* Нежность. Нежность есть чувство сексуальное (кровяное), обман себя и других. 6. 685
(См. ЛЮБОВЬ ЕСТЕСТВЕННАЯ)
НЕМОЩИ
* Познание немощей своих есть познание существенно нужное для христианина. Оно ведет к смиренномудрию, а это – к духовному разуму. Кому Господь восхощет даровать Свой разум, тому Он открывает особенно его немощи. 6. 581
* Старец Серафим Саровский, великий подвижник, сказал: «Должно терпеть свои недостатки точно так же, как терпим недостатки других и снисходить душе своей в ее немощах и несовершенствах. Вместе с этим, не должно предаваться нерадению: должно заботиться усердно о исправлении и усовершенствовании себя». 6. 823
* От зрения своих немощей не унывай, потому что единое прикосновение Божественной благодати может исцелить в единое мгновение все наши немощи. Твое состояние переходное: вытерпи его. 6. 826
* Будьте снисходительны к душе Вашей в ее немощах; излишняя строгость отвлекает от покаяния, приводит в уныние и отчаяние. 6. 169
* В терпении Вашем стяжите душу Вашу, взирая с великодушным снисхождением на ее немощи, на ее невольные увлечения. Требование от себя неизменяемости и непогрешительности – требование несбыточное в этом преходящем веке! Неизменяемость и непогрешительность свойственны человеку в будущем веке, а здесь мы должны великодушно переносить немощи ближних и немощи свои. Избегайте, по возможности, всех согрешений, а неизбежные Ваши немощи, в которые невольно впадают мысль и сердце, терпите мужественно. Стяжите, по причине немощей Ваших, глубокое и постоянное чувство нищеты духовной, столько благоприятное Богу, – не уныние и малодушие! – и совершайте путь земной жизни, ходя пред Господом в сокрушении духа. 6.460