Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

Электронная книга - «Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]». Краткое содержание книги:

В этом романе, я хочу попытаться развернуть картины отравления ноосферы, как говорил Вернадский В.И., человеческого общества и, собственно, мозга человека всеми видами злых, вредоносных, унижающих, ошельмовывающих, обманывающих влияний – с помощью религии, средств массовой информации, вплоть до медицины и спорта. Я хочу сказать о том, что надо предпринять для очищения ноосферы Земли, отравленной невежеством, ненавистью, страхом, недоверием, показать, что надо сделать для того, чтобы уничтожить все фантомы, насилующие природу человека, ломающие его разум и волю.(И. Ефремов)

Перейти на страницу:

— Да, вы правы, - согласилась Светлана. - Вот тут действительно вспоминается змей Апоп, извечный противник «солнечного бога» Ра.

— К тому же, Ахриман, как вы правильно заметили, Дракон, что и роднит его с Апопом, а также с Тиамат. Кроме этого, нам с вами хорошо известно, что греческое имя бога Ра можно перевести как «светлый», что согласуется с описанием пехлевийского Ормазды.

Акира на минуту приостановился, словно собираясь с мыслями. Затем продолжил:

— Скажу более того. Ничто не мешает нам предположить, что имя этого «бога» — «Ра» — не единственное его имя. Это нам известно из легенд, рассказывающих о попытках Исиды узнать его «истинное имя».

— А если проводить аналогии с аккадской мифологией, то можно смело допустить тождество этого бога с богом Аншаром! - оживилась, вдохновлённая словами экзоархеолога, Светлана. - Ведь тот, одержав победу над драконом Тиамат и получив в своё распоряжение «ме» — «знания» или знаки власти, меняет своё имя на Энменшарра, что означает «господин всех ме», и провозглашается верховным богом.

— Что также согласуется с древнеиранским мифом: «…через девять тысяч лет он будет править, и будет поступать так, как ему угодно»! - закончил Акира.

— Но из всего этого следует, что они братья-близнецы — Апоп и Ра? - вдруг сообразил Иллик Шелли.

— Не исключено.

— Но можем ли мы узнать судьбу второго брата-близнеца, если египетская мифология хранит по этому поводу молчание? - взволнованно уточнил я.

— Можем. Для этого нам опять же нужно обратиться к мифологии другого народа — хеттов. У них есть миф, под условным названием «Поэма о царствовании на небесах», где подробно излагается история конфликта между братьями, которая опять же согласуется с иранским мифом об Ормазде и Ахримане: «Во времена давно минувших дней царём Небес был Алалуш. Сидел на троне Алалуш: Ануш могучий, первый средь богов, стоял у трона: склоняясь на колени… с напитком чашу подавал царю. И девять счётных лет был Алалуш царём на Небесах. Когда ж десятый по счёту год пошёл, Ануш дал битву Алалушу… И побеждён был Алалуш, и от Ануша бегством спасся — вниз опустился он на Землю, тьмой покрытую. Ануш же на престол его поднялся».

— Есть ещё почти аналогичный шумерский текст, - напомнила Светлана. - В нём сказано: «И девять веков миновало, как царствовал на небе Алалу. Когда же настал век десятый, стал Ану сражаться с Алалу. И он победил его, Ану. Алалу бежал от него в далёкую Тёмную Землю. Он вниз убежал от него — в далёкую тёмную Землю».

Акира одобрительно кивнул.

— Отсюда следует, что бог под именем Ануш-Ану некогда прислуживал верховному правителю Алалушу-Алалу… и, скорее всего, Ануш-Ану это Аншар-Энменшарра, - продолжала рассуждать девушка. - А также можно поставить знак равенства между Ану, Ра и Вишну, который вступил на трон по истечении отпущенных Ахриману-Апопу девяти веков или «счётных лет», и правил, согласно Манефону, тысячу лет. Тем временем Алалу-Ахриман-Апоп был вынужден спасаться бегством на Землю… Вот вам и мотив «падения» в «преисподнюю» Змея-Дракона, начавшего свои эксперименты по заселению нового мира разумом! Вот и причина внезапного появления на Земле со своей свитой «бога» Ра-Вишну с «планеты миллионов лет», отчаянно боровшегося с влиянием Драконов, но при этом имевшим тесную генетическую связь со Змиями!

Светлана восхищённо посмотрела на экзоархеолога.

— Это просто превосходно, Акира!

— Не хвалите меня. В этом нет моей особой заслуги, - скромно заметил экзоархеолог. - Любой может отыскать подобные закономерности, нужно лишь внимательно изучать мифологию. Вот, например, по представлениям ацтеков, как вы знаете, Вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем из мифического чудовища Тлальтекутли, разодранного ими на две части — на Небо и Землю. Этот мир затем прошёл через четыре периода развития. Во время первого периода верховным божеством был Тескатлипока, и период его правления закончился истреблением племени гигантов, которые в те времена населяли землю. Вторым же «солнцем» стал Кецалькоатль. Эра его правления завершилась приходом ураганов и превращением людей в обезьян…

— Обезьян? - удивился я. - Получается, что речь идёт о деградации человеческого племени, а не о эволюционном развитии, об одичании развитого человечества?

— Да. Только для такого одичания были свои, вполне закономерные причины, а именно случившийся Потоп. Но давайте вернёмся к этому чуть позже, - предложил Акира и спросил: - Но разве ацтекское описание не показалось вам похожим на историю Ормазда и Ахримана? При чём Тескатлипока и Кецалькоатль в нём также являются братьями-близнецами, как и герои древнеиранского сказания. А имя ацтекского бога можно перевести не только как «змея, покрытая зелёными перьями», но и как «драгоценный близнец». К тому же, в мифологии он выступает в качестве одной из ипостасей Тескатлипоки. Ведь у верховного дуального бога было четыре сына. Есть ещё вариант мифа, который рассказывает нам удивительно похожую историю о том, как один из братьев, пожелав главенствовать, превратил себя в солнце и ради собственных надобностей заселил землю первыми людьми, сотворёнными из пепла. После чего Кецалькоатль вмешался в данный процесс, учинив Потоп и погубив всех людей, не отвечавших требованиям остальных братьев-богов.

Перейти на страницу:

Сюжет

Атмосфера

Главный герой

Общее впечатление

Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)

Не работает?