Книга путешествий. Походы с татарами и путешествия по Крыму (1641-1667 гг.)
- Автор: Челеби Эвлия
- Год: 1996
- Язык: русский
- Жанр: География, путевые заметки
Электронная книга - «Книга путешествий. Походы с татарами и путешествия по Крыму (1641-1667 гг.)». Краткое содержание книги:
Итак, дня двадцать третьего рамазана года 1077[490], воле Аллаховой отдавшись, выступили мы из этого замка Ор, имея при себе стрелков ханских и его войско бешбавлы. Выступили из Ора мы на рассвете и в просторы Хейхат удалились...
СЛОВАРЬ ВОСТОЧНЫХ ТЕРМИНОВ
Ага (турец.) — «старший брат» — титул из сферы семейных взаимоотношений, перенесенный затем на различных административных служащих и войсковых предводителей. В Турции этот титул носил в том числе и высший предводитель янычар. В Крыму это был собственный титул визирей хана — калга и нурэддина.
Азаб (от араб. — «вольноотпущенный», «неженатый») — вид турецкой пехоты.
Ака, акай — крымская форма титула ага.
Акча (от турец. — «белая») — мелкая серебряная монета в Турции и в Крыму (1/20 куруша), в Европе называемая аспр. Аспром также называют византийскую белую монету.
Алайбей (турец.) — «бей (т.е. предводитель) полка», предводитель сипахиев в пределах одного санджака. Алайбеям подчинялись субаши.
Алтын (от турсц. — «золото», «золотой») — золотая монета в Турции и в Крыму.
Арпалык (от турец. — «apna» — «ячмень») — «ячменное», «деньги на ячмень» — в османской Турции денежный фонд, из которого черпали доходы высшие духовные и светские сановники.
Аталык (турец.) — «опекун», «воспитатель», в основном молодых султанов в Крыму.
Баба (турец.) — «отец», титул шейхов, т.е. вышестоящих лиц в бекташийских монастырях.
Бай (турец.) — «господин», «богач».
Байрам (турец.) — «праздник» (религиозный).
Балйемез (осм. от нем. «Faule Metze» — название больших орудий в XIV-XV вв.) — тяжелое орудие, применявшееся турками крепостей.
Баша — см. паша.
Базар, пазар (перс.) — «рынок», «торжище». Одновременно с этим выражением Эвлия Челеби часто употребляет его синоним чарши (перс. — «четырехугольник», «четырехугольная [торговая площадь]»)
Бей (турец. — в Турции до XVI в. «бег», a в Крыму «бик» и «бий») — в Турции титул высших войсковых начальников (алайбей, санджакбей, бейлербей). В Крыму титул начальников дворянских и некоторых войсковых родов (напр., перекопский бей — комендант крепости Перекоп). Этот титул часто заменяли арабским синонимом эмир
Бейлик (турец.) — должность бея, владения бея или территории под его управлением.
Беш-баш (турец.) — «пять голов», название небольших крымских отрядов, опустошавших соседние страны.
Бийим (крым.-тат.) — «моя госпожа» (сравни франц. «мадам»)-титул жен крымских ханов. Первая из них носила титул «улуг бийим» — «большая госпожа»; мать хана называлась «ана-бийим» — «мать-госпожа».
Бик, бий — крымская форма титула бей.
Боза (турец., в Крыму — «бозка») — «буза», напиток из проса.
Бостанджи (перс.-турец.) — «садовник», член формации, прислуживающей Порте, наблюдающий за садами и парками вокруг султанского дворца, нечто в духе матроса на корабле султана и других служебных придворных судах, а также портовый стражник у Мраморного моря, Босфора и Золотого Рога.
Бостанджибаши (перс.-турец.) — «начальник бостанджи», предводитель корпуса бостанджи.
Буюрулду (турец.) — «приказано», письменное распоряжение османских пашей, называвшееся так по последнему слову таких документов.
Бюкче (крым.-тат.), в действительности «бикче», «бийче» — от «бик», «бий» — «госпожа».
Валиде (араб.) — «родительница», «мать» — титул матери-султанши (валиде-султан) османских падишахов.
Воевода (осм. войвода; из славянских языков) — в Турции служащий, исполняющий по поручению паши функции сборщика податей в отдельных районах.
Гази (от араб. «совершающий святую войну») — титул мусульманских "воителей за веру" или старых солдат, прозвище некоторых воинственных османских султанов, а в Крыму также популярное мужское имя.
Гарем (араб.) — «запрещенная» для посторонних мужчин часть мусульманского дома, предназначенная для детей и женщин.
Гурия (от араб. «хавра» — «черноокая») — одна из прекрасных жительниц рая, которая, согласно Корану, сопутствует правоверным мусульманам в их загробной жизни.
490
23 рамазана 1077 г. хиджры соответствует субботе 19 марта 1667 г. н.э.