О системе расселения
- Автор: Градов Сергей Юрьевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- ISBN: 978-5-532-11968-0
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «О системе расселения». Краткое содержание книги:
Принципы расселения
Поговорим далее об общих принципах системы расселения людей, проявившихся ещё с самых ранних времен истории Человечества. О некоторых элементах системы расселения, таких как жилище и поселение, мы уже достаточно подробно описали выше. Добавим только, что эти элементы, они же объекты окружающей человека среды, создаются людьми не с бухты барахты, а в поддержку, для закрепления и надлежащего функционирования сложившихся институтов взаимодействия между людьми, такими как семья, род, племя. Для создания зримой, материальной среды для олицетворения общественных отношений в этих, добровольно образованных людьми, сообществах. Мужчина и женщина образовали семью – построили себе жилище. Родственники, друзья, сподвижники собрались вместе преодолевать трудности и невзгоды, решили совместно добывать себе средства к существованию – построили поселение в пригодном для этой деятельности месте.
В отношении поселений прослеживается следующая закономерность. Поселения устраиваются людьми для совместной деятельности. Люди устаивали свои поселения (называемые учёными – стоянками) в местах наиболее благоприятных для добычи необходимых им ресурсов, прежде всего продовольствия. Обеспечение продовольствием до сих пор является приоритетной основной деятельностью любого сообщества.
Я предполагаю141, что поскольку, по мнению учёных, во времена палеолита совместной деятельностью людей по обеспечению себя продовольствием, были охота и собирательство, то и поселения свои люди устраивали в местах, наиболее пригодных для этой деятельности. И такой вид деятельности – охота и собирательство вовсе не свидетельствует об обязательности кочевого образа жизни для этих занятий. По моему мнению, приоритет в выборе мест для поселений отдавался именно собирательству. Собирательством заниматься проще, чем охотой. Им может заниматься большее количество людей разного возраста и пола. Для этого не требуется такой длительной и сложной специальной подготовки, как для охоты. К тому же, имея в распоряжении только камень с заострённой гранью, как представители Олдувайская культуры, не очень-то поохотишься. Ну, разве, что подберёшь уже умершего или смертельно раненого зверька и тем разнообразишь свой рацион питания. Конечно, с течением времени и с усложнением инструментов и приспособлений, люди становились все более ловкими и удачливыми охотниками. Но все же определяющим фактором выбора места для обустройства поселения являлось наличие поблизости источника питьевой воды и мест произрастания разнообразных пригодных для употребления в пищу даров природы, имеющихся в достаточном количестве для удовлетворения потребностей, пришедшей туда группы людей. Ещё одна особенность растительной пищи (ягод, плодов, грибов, орехов, кореньев, злаков, трав и т.д.), послужившая важным обстоятельством для людей в выборе мест для поселений состоит в том, что природные факторы, влияющие на урожайность таких культур не действуют отрицательно одновременно на все культуры. Неурожайность в какой-то год плодов, компенсируется урожайностью в этот же год чего-то ещё (орехов, ягод, корнеплодов, трав, грибов) или наоборот. Таким образом, у людей всегда могли быть по близости какие-то источники для пропитания.
Охота тоже, вероятно, не могла производиться на значительном удалении от поселения. И не только потому, что в охоте участвовали не все из группы объединившихся вместе людей, а только их часть – охотники, а питаться добычей нужно было всем. А ещё и потому, что способы длительного хранения и консервации продуктов питания далеко не сразу были придуманы и стали использоваться людьми. Значит, добытые охотниками трофеи нужно было как можно быстрее доставить к тем, кто не участвовал в охоте, пока мясо добытых животных не испортилось и было пригодным для употребления в пищу, даже если оно употреблялось в сыром виде и не требовалось время для его термической обработки. А мы с Вами, уважаемые читатели, помним, что уже люди Ашельской культуры (1,7 – 0,1 млн. лет назад) Нижнего палеолита использовали огонь, значит уже тогда могли начать подвергать мясо добытых животных воздействию огня. Воссоединиться группам охотников и оставшихся людей было значительно проще если те пребывали на месте, в поселении, а не перемещались бы по какому-то маршруту, на который охотникам, отягощённым добычей, выйти было бы очень затруднительно за то короткое время, которое у них было пока мясо оставалось пригодным для употребления пищу. Что также способствовало долгому пребыванию поселения на одном и том же месте, т.е. его постоянному статусу, а не статусу временной стоянки142.
141
Чтобы знать наверняка, надо самим жить в эти времена. К тому же человек в состоянии любое место, даже самое негостеприимное для него, сделать пригодным для проживания, вне зависимости от изначальных природных условий.
142
По моему мнению, только когда система расселения уже полностью сформировалась, люди стали применять тактику охотничьих партий, уходивших за добычей далеко от мест постоянного проживания, где пребывали целый охотничий сезон. При этом они осуществляли, в местах своей охоты и временного пребывания, полноценную обработку трофеев с применением технологий длительного хранения, а потом и транспортировку добытого в места постоянного проживания.