Новый старый 1978-й. Книга пятнадцатая
- Автор: Храмцов Андрей
- Серия: Новый старый 1978-й #15
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Новый старый 1978-й. Книга пятнадцатая». Краткое содержание книги:
Я их специально этими словами провоцировал. Уриил на это не повёлся, а вот Рафаил выхватил меч и бросился на меня. Я только этого и ждал. Обнажив своего «убийцу богов», я замедлил время и спокойно, скользящим ударом, отсёк правую руку метатрона, в которой тот держал свой меч. А потом вернул временное поле вокруг себя в прежний режим, но остриё меча приставил к горлу Рафаила.
Такой тёплой встречи архангелы явно не ожидали. У них, конечно была информация обо мне, но, видимо, слегка устаревшая и неполная. То, что я могу останавливать время, они не знали. Да и про мой особый меч им тоже ничего известно не было. А я взял и сделал свой первый ход сразу с двух тузов. Что мне терять? Ведь Демиург послал ко мне не двух первых, самых сильных метатронов. Михаэля и Габриеля он оставил при себе. А что, если в глубине портала, на той стороне, они сейчас и прячутся? Поэтому с этими двумя надо быстрее заканчивать, но ни в коем случае не убивать. Тогда всё это светлое воинство на меня ополчится.
Когда время вернулось в норму, только тогда архангел понял, что лишился руки и стал безоружным. Боль он терпеть умел, а вот унижение от поражения — нет. Я предугадал, что Рафаил попытается сам напороться на мой меч, чтобы избежать позора, но мне это совершенно не было нужно. Я отвёл лезвие, ярко светящееся от попавшей на него божественной крови, в сторону и рукояткой ударил архангела в лоб. После чего тот упал, как подкошенный.
Увидев, что случилось с его товарищем, Уриил бросился на меня уже с мечом в руке, пытаясь нанести мне поперечный удар. Он, наверное, подумал, что я убил Рафаила и от гнева полностью потерял контроль над собой. А этого в бою делать категорически нельзя. Вследствие чего наш бой продолжался относительно недолго. Гнев — плохой советчик, хотя в самой технике боя на мечах существуют такие специфические приёмы, как «Гневное острие» и «Гневный удар». Но это совсем не значит, что от гнева надо полностью терять голову.
Из-за этого архангел допускал одну ошибку за другой, хотя злость придавала ему невероятные силы. Мне приходилось уходить от его быстрых круговых атак или блокировать их, поднимая остриё своего клинка вверх, одновременно контратакуя. Он уже получил от меня несколько лёгких ранений, поэтому вдруг резко изменил рисунок схватки, попытавшись атаковать, нанося теперь рубящие и проламывающие удары сверху. Но моя заключительная контратака слева, когда я сначала сделал из моей любимой стойки «Плуг» шаг вперёд левой ногой, а потом нанёс навесной удар в его правое плечо, достигла цели.
Уриил выронил меч и упал спиной назад. При этом он потерял сознание, сильно ударившись затылком о песок. После чего я опять встал в боевую стойку и уставился на портал в ожидании появления других архангелов. Но никто больше из проёма не вышел. В связи с тем, что двоих метатронов здесь оставлять, при открытом настежь портале, было нельзя и, к тому же, метатроны были в данный момент неспособны самостоятельно передвигаться, мне пришлось их, по очереди, закинуть в портал, который сам за ними схлопнулся.
Только их мечи я оставил себе. Они представляли из себя два подлинных произведения искусства. И никакие они не огненные, как нам рассказывает церковная традиция. Металл, из которого они были сделаны, был очень похож на мой адамант. Они оказались относительно лёгкими, но в них чувствовалась некая сила, сродни божественной
К тому же это были трофеи, честно добытые мною в бою. Я также поступил с Рамой и Кришной, когда забрал их оружие себе. Но там были ваджры, а здесь боевые мечи. Их не надо было активировать, хотя они являлись не менее грозным оружием.
Кстати, об индийских богах. Я вспомнил одно древнее индийское оружие, которое выглядело, как остро заточенный диск с ободом в два пальца шириной. Индусы брали такое колесо, раскручивали вокруг пальца и метали во врага. Называлась эта штука Сударшана-чакра (буквально означает «диск благоприятного видения») и была гораздо опаснее обычного диска, поскольку по краям у неё располагались два ряда острых зубьев в количестве 108-и штук, которые вращались в разные стороны. Недаром эту чакру называют оружием тотального уничтожения — она горит ярким пламенем, а в полёте отрубает врагу голову и возвращается в руки владельцу. Мне это напомнило некое подобие бумеранга. Именно благодаря своевременному броску такой чакры, индийские боги, когда-то очень давно, отбили у асуров (демонов)напиток, который сделал их бессмертными.
Сражались с её помощью самые разные боги, хотя чаще всего в роли дискобола выступал Вишну. Но самое любопытное заключалось в том, что Сударшана-чакру можно использовать не только в ближнем бою, но и посылать на автономные карательные операции против вражеского племени. Сила броска при этом была такая, что диск мог даже вырезать ущелья в горах. Оказавшись в воздухе, он сам находит все ближайшие цели и по очереди их поражал. В Махабхарате об этом оружии написано так: «… явился с небес сверкающий великим блеском диск Сударшана, разящий врагов. Превосходный, с непритупляющимися краями, он был подобен огню, ужасен и неотразим».