МАНИ МАЙНИНГ ЦИФРОЛЮШН. Money mining digitalution

похвастаться как популярностью и посещаемостью. Это говорит

о том, что помимо самих танпинов в группе огромный резерв тех, которые «завидуют» им.

Выпускники университета толпятся на ярмарке вакансий

в и конференц-центре Шэньчжэня 10 октября 2020 года, провинция

Гуандун, Китай.

В одной группе на социальной платформе Douban кто-то

разместил манифест, описывающий особенности образа жизни

«танпин».

«Я не выйду замуж, не куплю дом и не буду иметь детей, я

не куплю сумку и не буду носить часы», — говорится в «манифесте

о лежачих руках». «Я расслаблюсь на работе… Я — меч, бойкотирующий потребление».

Этой весной эта группа китайской администрацией была

в конечном итоге запрещена после того, как участники стали

подписываться десятками тысяч. Хэштег для этого термина также

подвергся цензуре на Weibo, китайской версии Twitter.

Давление, с которым сталкиваются молодые люди в Китае, очень

велико.

По

данным

Министерства

образования

Китая,

рекордные

9,09миллиона

студентов

закончили

в

этом

году университеты или колледжи.

Десять тысяч выпускников на церемонии в Центрально-Китайском

педагогическом университете 13 июня 2021 года в Ухане — родине

знаменитого Ковида-2019, Китай.

Большинство на юношеском запали ринулись покорять

карьерные вершины. Но через год практически все они упрутся

в жестокую систему " 996“. Ещё через год начнут украдкой посещать

сайты танпинов: „Если вы не видите никакой надежды, тогда вам

нужно в «тан пинг!»

Если ты отстал от поезда, сойди с рельсов и отдохни: трава

по пояс, кузнечики, мотыльки и никаких начальников со своими

тупыми гоп-стопами «давай-давай!»

Ещё в 2011 году в южнокорейской газете появилось слово

«сампо» — буквально «брось три» — для описания поколения, которое отказалось от трёх молодёжных традиций: свиданий, брака

и рождения детей.

Для многих молодых южнокорейцев свидания слишком дороги

или слишком опасны.

В 2014 году к этому списку добавились межличностные

отношения и домовладение, что породило поколение «опо», или

«отказаться от пятерых». С тех пор были добавлены новые жертвы, что в конечном итоге привело к появлению термина «n-po», относящегося к n-й степени.

Согласно опросу 3880 человек, проведенному порталом

вакансий, в 2017 году 74% взрослых жителей Южной Кореи заявили, что они отказались от хотя бы одного дела — а именно брака, свиданий, досуга, владения домом или другого аспекта жизни — из-за экономических трудностей. Наступает эпоха тотального

непотреблядства.

У молодых японцев аналогичные настроения «послать всё куда

подальше» и минимизировать уровень потребления, обусловленные

нехваткой работы и экономической стагнацией.

Некоторые называют это «сатори седай», или «поколение

смирения»,

термин,

впервые

использованный

в 2010 году на 2channel, анонимной доске сообщений в Японии, которая была популярна в то время. Для него характерно

пессимистическое отношение к будущему и отсутствие

материальных желаний.

«Я трачу свои деньги только на то, что мне необходимо и ценно

лично», — говорят японцы «сатори седай». Кента Ито, 25 лет, называет себя минималистом и идентифицирует себя с сатори седай.

Он зарабатывает приличную зарплату в консалтинговой фирме

в Токио, но не заботится о том, чтобы владеть такими вещами, как

дом или машина, поэтому живёт одним днём не отказываясь

от своих желаний. Почти 26% из 2824 человек в возрасте

от 16 до 35 лет, проживающих в Японии, опрошенных

консалтинговой фирмой Dot в Токио в 2017 году — ее самый

последний опрос на эту тему — заявили, что они ассоциируют себя