Нова психологігя

Ця цитата належить одному із стародавніх китайських письменників. Розмірковуючи про прояв китайського характеру останнім часом, ми приходимо до висновку, що подібні ідеї глибоко проникли в китайський характер. Не існує іншої раси, що володіє природним гідністю, спокоєм і благоговінням.

Китайська цивілізація зародилася на північному заході Китаю, в провінціях, які розташовані у жовтої річки в теплих кліматичних умовах. На родючій землі ростуть яблука, груші, виноград, горіхи і пшоно.

Сучасна метафізика усвідомлює, що у кожного предмета у Всесвіті є своя прихована сторона. Посвячені високого рангу в минулому, можливо, не вважали, що ця сторона містить Божество, якому потрібно поклонятися. Але вони навчали тому, що невидима духовна сила присутня в найчисленніших явищах — точно так само, як це робимо ми в даний час.

Згідно з поглядами стародавніх китайців, Всесвіт виник завдяки двом душам, або «дихання», названими Ян і Інь. Ян представляв теплоту, світло і життя, а також небеса, звідки виходить все благо. Інь представляла темряву, холод, смерть і Землю. Ян поділявся на певну кількість хороших духів, які називалися Шен. Інь поділялася на злих духів, які називалися Квеле. Ці духи давали життя людській расі.

Народження представляло собою злиття цих душ, смерть — їх розділяє. Якості Шен поверталися до Ян, а якості Квеле — до Інь.

У людей був один Верховний Правитель, і в духовному світі також був один Верховний правитель. Таким правителем вважався Шан ді — незважаючи на те, що китайці приносили жертви багатьом другорядним правителям.

Стародавня релігія Китаю заснована на п’яти канонічних книгах, які Конфуцій, за переказами, врятував від загрози зникнення: історична книга, книга гімнів і пісень, книга благочестя, книга змін, книга ритуалів. Ці навчання, значною мірою, зробили китайський характер таким, яким він є сьогодні.