Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » «Новое солнце на Западе». Беда Достопочтенный и его время
«Новое солнце на Западе». Беда Достопочтенный и его время - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Новое солнце на Западе». Беда Достопочтенный и его время

Электронная книга - ««Новое солнце на Западе». Беда Достопочтенный и его время». Краткое содержание книги:

В книге представлен жизненный путь и творчество англо-саксонского богослова, ученого и историка Беды Достопочтенного (672/3–735). Основу книги составляет исследование мировоззрения Беды на основе анализа его сочинений — комментариев на книги Св. Писания, трудов по истории, риторике, трактаты, рассказывавших об устройстве мира и «природе вещей». Хотя работы Беды посвящены многообразным темам и составлены в соответствии с различными правилами, в них можно увидеть общность способов производства культурных значений. Благодаря чему складывалось такое единство? Каковы приемы повествования о таких внешне несхожих вещах как библейские тексты, хронология, география и прошлое народов? Как в текстах Беды обнаруживаются принципы производства знания, свойственные христианской ученой традиции раннего Средневековья? Для того чтобы ответить на эти вопросы, автор исследует систему представлений Беды о вере, мироздании, истории, месте и назначении человека в контексте интеллектуальной культуры англо-саксонской Британии. Книга может быть полезна историкам, студентам, преподавателям, а также широкому кругу читателей, которые интересуются историей и культурой европейского Средневековья.
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 109
Перейти на страницу:

В целом при изучении экзегезы Беды обнаруживается, с одной стороны, обширное поле для эрудитских изысканий в области текстологии и риторики, поиска в скрытых цитатах, аллюзий на других авторов. С другой стороны, круг дискуссионных вопросов здесь сравнительно ограничен, поскольку Беда подчеркивал неоригинальность и ортодоксальность своих воззрений, стремление следовать учению Блаженного Августина и других отцов Церкви. Иногда в работах исследователей возникают обсуждения того, какому из допустимых в ранней церкви путей следовал Беда. Но чаще в современном гуманитарном знании представлен подход, при котором теологические и исторические труды Беды рассматриваются вместе.

Представления Беды Достопочтенного о мире и «природе» творений пока остаются на периферии внимания исследователей. В этой области сохраняют свое значение публикации Ч. Джонса, который подробно анализировал изыскания Беды в сфере хронологии, писал об устройстве его календаря, вычислениях Пасхального цикла[43]. У. Стивенс, предпринявший переиздание работ Ч. Джонса, в свою очередь останавливался на некоторых вопросах космогонии у Беды и источниках его воззрений, указывая на их связь с эллинистическими учеными трудами[44].

Более последовательно изучались разработки Беды в области риторики. Эта проблематика стала привлекать внимание медиевистов сравнительно недавно, когда в гуманитарном знании утвердилась мысль о познавательной роли языка описания. Исследователи ставили вопросы о связи Беды с позднеантичной традицией обучения грамматике и искусству красноречия[45], находили примеры отдельных заимствований в трактатах Беды[46], разбирали его исторические и агиографические сочинения с точки зрения стиля[47]. Специально обсуждались проблемы отношения Беды к языкам: его интерес к древнеанглийскому языку, объем его познаний в древнегреческом языке, вопрос о владении древнееврейским[48].

В качестве самостоятельной проблемы в историографии обозначена тема влияния работ Беды, жизни этого христианского ученого в легендах, в «житийной» литературе Средневековья и раннего Нового времени (А. Томпсон, М. Кэрролл, Д. Уайтлок, Р. Дэвис)[49]. В исследованиях анализируются сюжеты, связанные с распространением сочинений Беды в средневековом христианском мире, преемственностью его духовного наследия, формированием легендарных представлений об этом человеке в устной и книжной культуре. Немало работ посвящено самой личности Беды Достопочтенного. Христианский учитель, книжник, заботившийся о распространении веры, почитавший смирение и монашеское послушание как добродетель, и образованность как высокую ценность, — такой образ Беды создавали поколения исследователей. Отчасти это единодушие связано с непротиворечивостью немногочисленных свидетельств о нем; но прежде всего оно обязано тому эффекту, который производят тексты этого автора. В изучении наследия Беды важную роль сыграли обобщающие сборники трудов, которые издавались в связи с памятными датами — в 1935 г. (1200 годовщина смерти) и 1976 и 1978 гг. (1300 лет со дня рождения)[50]. В этих книгах ставилась задача создания целостного представления о Беде, его сочинениях, культуре англо-саксонской Британии того времени, а также подводились некоторые итоги предыдущих десятилетий изучения «мира Беды». В настоящее время там, где находился монастырь Ярроу, существует музей, посвященный Беде Достопочтенному. По сложившейся традиции в Ярроу раз в год читается лекция, в которой освещаются неисследованные прежде вопросы, или задаются ориентиры для будущего изучения его трудов[51].

вернуться

43

Jones C.W. Bede, the Schools, and the ‘Computus’ / Ed. W.M. Stevens. Collected Studies, 436. Brookfield, 1994.

вернуться

44

Stevens W. Bede’s Scientific Achievement. Jarrow Lecture, 1985. См. также: Eckenrode Th. Venerable Bede as Scientist / / American Benedictine Review, 22. 1971. Pp. 486–507; Idem. Venerable Bede’s Theories of Ocean Tides // American Benedictine Review, 25. 1974. Pp. 56–74.

вернуться

45

Ray R.D. Bede and Rhetoric / / Anglo-Saxon England, 16. 1988; Idem. The Triumph of Greco-Roman Rhetorical Assumptions in Pre-Carolingian Historiography / / The Inheritance of Historiography 350–900 / Eds. C. Holdsworth and T.P. Wiseman. Exeter, 1986. Pp. 67–84; Holtz L. A l école de Donate, de sainte Augustin à Bède / / Latomus, 36.1977. Pp. 522–38; Irvine M. Bede the grammarian and the scope of grammatical studies in eighth-century Northumbria / / Anglo-Saxon England, 15. 1986; Kendall C. Introduction and notes / / Bede’s Art of Poetry and Rhetoric: The Latin Text with an English Translation, Introduction, and Notes. Bibliotheca Germanica, series nova 2. Saarbrucken, 1991.

вернуться

46

Ray R. Bede and Cicero / / Anglo-Saxon England, 16. 1987. Wright N. Bede and Virgil / / Romanobarbarica, 6. 1981. Pp. 361–378.

вернуться

47

Martin L. Bede’s Structural Use of Wordplay as a Way to Truth / / From Cloister to Classroom: Monastic and Scholastic Approaches to Truth / Ed. E. R. Elder. Kalamazoo, 1986. Pp. 27–46; Lapidge M. Bede the Poet. Jarrow Lecture, 1993.

вернуться

48

Crépin A. Bede and the Vernacular / / Famulus Christi: Essays in Commemoration of the Thirteenth Centenary of the Birth of the Venerable Bede / Ed. G. Bonner. L., 1976. Dionisotti A.C. On Bede, Grammar, and Greek / / Revue Bénédictine 92. 1982. Pp.111–41.

вернуться

49

Bede, his Life, Times and Writings...; Carroll M. Op.cit.; Whitelock D. After Bede; Davis R. Bede after Bede / / Studies in Medieval History, presented to R.A. Brown-Woodbridge, 1989.

вернуться

50

Bede, his Life, Times and Writings / Ed. A.H.Thompson. Oxf., 1935; Famulus Christi: Essays in Commemoration of the Thirteenth Centenary of the Birth of the Venerable Bede / Ed. G. Bonner. L., 1976; Bede and Anglo-Saxon England: papers in honour of the 1300th anniversary of the birth of Bede / Ed. R.T. Farrell. Oxf., 1978.

вернуться

51

Bede and his World: the Jarrow Lectures 1958–93 / Ed. M. Lapidge. Aldershot, 1994.

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 109
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)