Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Французские хронисты XIV в. как историки своего времени
Французские хронисты XIV в. как историки своего времени - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Французские хронисты XIV в. как историки своего времени

Электронная книга - «Французские хронисты XIV в. как историки своего времени». Краткое содержание книги:

В монографии рассматриваются произведения французских хронистов XIV в., в творчестве которых отразились взгляды различных социальных группировок. Автор исследует три основных направления во французской историографии XIV в., определяемых интересами дворянства, городского патрициата и крестьянско-плебейских масс. Исследование основано на хрониках, а также на обширном документальном материале, произведениях поэзии и т. д. В книгу включены многочисленные отрывки из наиболее крупных французских хроник.
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 83
Перейти на страницу:

При этом он очень высокого мнения о себе как историке: «Я хорошо знаю, что еще в будущее время, и когда я уже умру, будет эта возвышенная и благородная история[52] в большом ходу»[53]. Кроме того, он отводит своей хронике среди прочих особое положение, заявляя, — что пишет: «историю», а не «хронику», поясняя различие между ними следующим образом: «Если б я говорил: «То-то и то-то случилось в то время», не раскрывая и не разъясняя причин, которые были важными, серьезными, очень вескими и очень побуждающими, коль скоро привели к большим осложнениям[54], — то это будет хроника, а не история. Однако я никах не хочу обойтись без того, чтобы не выяснить (обстоятельств) всего дела или отдельного факта…»[55] Такого рода рассуждение есть для XIV в. нечто принципиально новое и у других хронистов XIV в. не встречается.

Своей главной задачей он считает «показать, каким образом и при каких условиях началась война между королем Франции и королем Англии, из-за которой столько приключилось зла на этом свете, как на суше, так и на море…»[56]. Сам Фруассар к написанию хроники относится восторженно, говорит, что «это доставляло ему всегда радости больше, чем что-либо другое»[57]. Он неоднократно приводит соответствующее его идеалам такое сравнение: «Подобно тому как благородный рыцарь или оруженосец, который любит военное дело и, продолжая неутомимо трудиться (на военном поприще), таким путем воспитывается и совершенствуется, точно так же, трудясь и работая над этим предметом[58], я становлюсь в таком деле[59] более искусным и нахожу в нем больше удовлетворения»[60].

Хронологические рамки хроники Фруассара: 1325–1400 гг. Собирать материал для нее Фруассар начал, по его собственным словам, с двадцатилетнего возраста[61], т. е. примерно с 1355 г. Основным источником для него были рассказы участников тех или иных событий[62], прежде всего — различных сражений, и «го беседы с «доблестными рыцарями» при дворах королей и знатных сеньоров, а также собственные наблюдения. Фруассар неутомимо переезжал с места на место в поисках свежих новостей и новых высоких покровителей: эти две стороны его жизни были неразрывно связаны друг с другом. То, что Фруассар видел главный источник материала для хроники в рассказах «доблестных мужей», является очень характерным для него как хрониста: он, например, с удовольствием посвящает многие страницы рассказу, записанному со слов какого-нибудь рыцаря, хвастающего своими «подвигами», совершенными во время грабежей на больших дорогах. Подлинных документов Фруассар совсем не привлекает (переписал лишь текст мира в Бретиньи).

* * *

Наряду с хрониками частных лиц создавалась и официальная история французской монархии: начало этому было положено в XII в. в монастыре Сен-Дени при аббате Сугерии — ревностном служителе при королях Людовике VI и Людовике VII. Сначала были приведены в порядок имевшиеся в монастыре рукописи по истории Франции (рукописи Эйнгарда, анонимного автора жизнеописания Людовика Благочестивого и др.), затем лучшие из них были отобраны и переписаны в хронологическом порядке. Составленная таким образом рукопись[63], которая считается «наиболее древней из всех историй Франции»[64], в дальнейшем дополнялась описаниями правлений отдельных королей, историографы которых часто назначались из числа монахов монастыря Сен-Дени.

Но уже с середины XIII в. появляется параллельно с латинской серией французская серия, которая, собственно, и является тем, что принято называть «Большими хрониками Франции». Первая редакция увидела свет в 1274 г., когда в монастыре Сен-Дени была закончена и преподнесена королю Филиппу III рукопись под заглавием «Роман о королях» (Le Roman des Rois), т. e. произведение на «романском» (старофранцузском) языке по истории королей Франции. Автором его считается монах из Сен-Дени по имени Прима.

вернуться

52

Т. е. его хроника.

вернуться

53

Froiss., éd. Kervyn, I, pt. 1, p. 537.

вернуться

54

Он это говорит по поводу междоусобной войны в Бретани.

вернуться

55

Froiss. éd. Kervyn, XII, p. 153.

вернуться

56

Froiss., éd Kervyn, II, р. 3.

вернуться

57

Ibid., XIV, р. 2.

вернуться

58

Т. е. над историей Столетней войны.

вернуться

59

Т. е. в писании хроники.

вернуться

60

Froisséd. Kervyn., XIV; р. 3; XV, р. 79.

вернуться

61

Ibid., XIV, р. 2.

вернуться

62

Ibid., XI, р. 262.

вернуться

63

В настоящее время хранится в фонде Bibliotèque Mazarine.

вернуться

64

«Calmette. Le monde féodal. Paris, 1937, p. XIX (Coll. «Clio», t. IV).

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 83
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)