Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

Ну а потом ещё и для всех дар – на огонёк Сознания заглянул сам Шива со своим сыном Ганешем. Ганеш – совершенен, прекрасен. Шива – выше всяких совершенств. Запитывая при необходимости своё существо образом золотого Ганеша, мы 7 раз пропели корневую мантру Ганеша – "ГАМ". Полная мантра – "ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА". К Ганешу лучше обращаться перед всяким делом, особенно связанным с учением-познанием. Иконографическое описание и символизм Ганеша заслуживает отдельного текста. Например, "мышь" – быстрота ума, "сладости в руке" – сладость познания, "сидение из Лотоса" – раскрытое сознание как основа всего. Ну и само тело, голова слона, хобот как архетип подвижности, гибкости, сексуальной-творческой энергии, и т.п. В общем, Ганеш, позволив насладиться собой, подготовил к бездне Шивы.

Про Шиву есть Виталина книжка "Последние ступени йоги"31, на русском языке, наверное, лучше никто не говорил. Махамантра: "ОМ НАМАХ ШИВА". Биджа-мантра, обращенная к Шиве – "ХАУМ". "Ха" – собирает, "У" – формирует, заостряет, выстреливает. "М" – всё выше и выше поднимается тональность, до тончайшей тонкости, до невозможности. В общем-то, это такая "ракета", лингам, то есть, он материальная проекция этой мантры. После даршана Шивы Виталя показал, как надо читать слова на ритуале. Читать как "Хаум", но в основании должен быть "Гам". Я произнёс славление Световиту и стих "Я когда-то давно далеко внутри…" Потом Эля попробовала прочитать свой "Зачин". Виталя сказал, "Гам" было мало. Больше никто тренироваться не стал, видимо, все силы ушли на даршан, да и замёрзли уже. Затем уже все подсели к костру и грелись, ели, общались в его тепле и свете.

А на следующий день (29 л.д.) Шива, как и полагается, проявил себя для меня в другой ипостаси, как Махакала ("Великий Черный"). Рядом с нашей поляной тренировочной по тайцзы, в овраге мы с Серёгой нашли человеческий скелет, местами мумию. Серёга, в общем-то, его уже давно нашёл случайно, но не понял тогда, что это такое. Поскольку скелет в таком "разобранном" виде, нижняя часть туловища отдельно от верхней, и пальцев на ногах почти нет, то Серёга, когда по этому оврагу однажды мимо пробегал, толком не понял, что это, да и страшновато, наверное, стало. Сказал нам тогда: "Там скелет какого-то чёрта с копытами лежит". Ну и всё предлагал сходить посмотреть, но все как-то, или Серёги на поляне не было, или мы в другом месте занимались, когда Серёга приходил. А в этот раз я говорю, ладно, пошли на твоего "чёрта" посмотрим. Больше никто к нам присоединиться не захотел. Ну и да, пригляделся, человеческий скелет лежит, частично до белой кости, частично мумифицированный, лохмотья остатков кожи кое-где. На "чёрта с копытами" он похож потому, что нижняя часть туловища отдельно от верхней лежит, и пальцы на ногах отгрызены почти все. Скорее всего, это бомж когда-то умер, или "друзья" его пристукнули, хотя негативных вибраций на этом месте я не ощутил, думаю, он сам умер, или все уже давно выветрилось. Рядом его "стоянка", тряпки истлевшие. После смерти его, видимо, распотрошили местные собаки, грудную клетку разодрали, рёбра рядом валяются с остатками кожи, лопатка одна, пальцы на ногах обгрызли, позвоночника и рук не видать рядом, наверное, утащили куда-то. Рядом череп нашли, полностью до белой кости уже чистый. Ещё и место такое, на склоне внизу, в шаге пройдёшь, не заметишь. Летом сразу зарастает зеленью, зимой снегом засыпает. Только или ранней весной, или поздней осенью можно заметить, да и то, если хорошо приглядеться. Серёгу, вижу, впечатлила картина, а у меня первая мысль – вот череп для агхоры, кому надо, бери, бесхозный. Это в Индии они вдоль Ганга на каждом шагу валяются, а у нас не так просто достать. Сереге эту мысль озвучил, но он не вдохновился совсем. Говорит: "Что делать теперь?" Я: "Оставь его, пусть лежит, никому не мешает". С другой стороны, этот скелет именно Серёгу еще с месяц назад к себе чудесным образом первым притянул, и сильное впечатление оказал. Так что не знаю, как он это переживёт. Может, в милицию сообщит, приедут, заберут скелет. Наш мастер Андрей тоже, как это переживёт, у него и так последнее время какие-то нотки, связанные со смертью, проскальзывать стали, а тут, на тебе – трупак, да ещё и рядом со святым местом нацигуненным лежит. Правда, наверное, уже года два-три точно, и это как минимум, так что, что есть он, что нет, какая разница. Испытание такое. Интересно ещё, что всё это как следствие того, что мы как раз на прошлом занятии по тайцзы глубоко проработали тему "открытие – закрытие", и переоткрытие с перезакрытием как смерть в боевом искусстве. И вот сразу иллюстрация. Такой красивый разворот получился.