По страницам Агни Йоги. Чувства, чувствознание, чуткость, восприятия.
- Автор: Тодосеева Евгения Анатольевна
- Серия: По страницам Агни Йоги #20
- Язык: русский
- Жанр: Самосовершенствование
Электронная книга - «По страницам Агни Йоги. Чувства, чувствознание, чуткость, восприятия.». Краткое содержание книги:
Высшее достижение йога есть открытие Глаза Дангмы, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение чувствознания, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «чаше». Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый некнижный оккультист.
ПI 20.4.35 Следует глубже вдумываться в понятие АБСОЛЮТА и его синонимы: Беспредельность, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность — и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому, когда говорят о космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с высшим Огнём Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями нашей «чаши». Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в беспредельность…
ПI 30.4.35 «Следует вдуматься глубже в понятие Абсолюта и его синонимы: Беспредельность, Абсолютный Разум или Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность — и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому когда говорят о слиянии с Абсолютом или о Космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас (монада), под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с Огнём Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями в нашей “чаше”. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей ступени в эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ…»
ПI 8.5.35§ 363 (Беспредельность). Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей «чаше». Так называемая интуиция, но особо высокого качества.
Духоразумение здесь означает понимание, что есть дух и его проявления. Ведь необходимо будет учредить в школах будущего изучение физиологии духа.
ПII 17.4.36 Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других, но, прежде всего, в приложении заветов в своей личной жизни. Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение — наглядный пример. Так, нападки на статью Солнечный путь неосновательны. Вы пишете, что «Солнечный путь представлен автором как путь отрицания», но именно этого в указанной статье я и не усмотрела. По всему смыслу статьи, отрицание в ней имеет положительный аспект. Все приведённые положения соответствуют восточному мировоззрению, которое, видя истинную реальность лишь в Брамане, рассматривает весь проявленный Мир со стороны отрицательной, как Майю, как нечто преходящее, потому не имеющее истинного бытия. Также и во втором параграфе на стр. 10-й, автор лишь перефразирует восточную мысль — что весь Мир есть лишь игра Божественной Матери или, как говорят буддисты, — Великий Поток.