Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » Командировка в 13 век
Командировка в 13 век - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Командировка в 13 век

Электронная книга - «Командировка в 13 век». Краткое содержание книги:

Алла Трубникова — журналистка, которая пишет о том, что она видела своими глазами. Книга ее рассказывает о жизни церковников и верующих, о монахах, отшельниках, сектантах. А. Трубникова побывала за монастырской оградой Почаевской лавры и Корецкой женской обители, близко увидела монастырский быт, нравы, обычаи. С толпой богомольцев, среди которых были и люди заблудшие, и обманщики, сделавшие божий промысел своей профессией, она совершила многодневное паломничество к святым местам. Обо всем этом идет речь в «Репортаже из монастыря» и в повести «Николины угодники». «Чемодан с двойным дном» рассказывает о работе наших пограничников, о контрабанде предметами религиозного культа.
1 ... 73 74 75 76 77 78 79 80 81 ... 100
Перейти на страницу:

Новые и новые нижние юбки и рубахи уплывают по течению. Однако — удивительное дело! — у кого ни спросишь, никто так и не «бысть здрав» посредством чуда. Двадцать лет, с трудом таща скрюченную ногу, адресуется в небесную канцелярию Мария Андреевна Старикова. Не стала зрячей и ее сестра Екатерина Андреевна…

Зато в приемном покое местной больницы едва успевают принимать больных.

— Паломник? — привычно осведомляется регистраторша, заполняя графу «профессия».

— Он самый, родимая, он самый.

— И в прошлом году лечились? — строго допытывается она.

— А то как же, лечились, родимая, лечились!

В приемную выходит старичок доктор.

— И ведь каждый год такая история, — вздыхает он. — Паломничество к святым местам заканчивается паломничеством в больницу: кто стер ноги, у кого дизентерия, у кого сердечный приступ. А какой источник заразы обслюнявленные иконы!

Паломники молча вздыхают. Доктор безнадежно машет рукой.

— На что жалуетесь? — спрашивает он стоящего ближе всех.

— Мы не жалуемся, — испуганно моргает глазами тот. — Жаловаться грех, всё от бога. Только вот дышать тяжело, — и он надрывно кашляет.

Доктор выслушивает грудь, спину — так и есть, двусторонняя пневмония.

— Все под богом ходим, — силясь подавить приступ кашля, бормочет старик.

6

Мне хочется побыть немного одной, подумать, записать кое-что. В поисках уединенного местечка бреду вниз по течению. Людей становится все меньше и меньше. И вот наконец совсем безлюдный берег. Только одинокая фигура маячит неподалеку. Рыбачит, видно. Я вижу, как забрасывается в воду удилище. Интересно, какая здесь водится рыба? Но… рыб такой странной формы я никогда еще не видывала. Ба, да это же кальсоны! А другая «рыбина» — нижняя юбка. Подхожу поближе.

«Рыбачка» молча бросает на меня сердитый взгляд и продолжает вылавливать плывущую по воде одежду. На прибрежных камнях уже сушится много вещей…

…Я взбираюсь по крутому склону и попадаю в рощу. Уютно примостясь на мховой подушке, открываю блокнот. Вдруг рядом раздается хруст. Что это? Люди руками сдирают с деревьев кору, точно козы.

Дело, оказывается, в том, что само слово «паломник» происходит от латинского «пальма». После хождения к святым иерусалимским местам полагалось приносить пальмовую ветвь. Но где взять пальму в средней полосе России? Вот и придумали заменитель — сосновую кору. Благо, в свое время служители культа объявили святыми и деревья, под которыми «являлся» образ Николы.

Возле реки паломники перебирают груды песка в поисках священного камня с изображением Николы. Камень этот якобы помогает от всех скорбей и от всех болестей. Но уж и пот катится градом, и в глазах рябит от напряжения, а никто так и не находит заветного камешка.

— Ищите и обрящете! — подогревают угасающий пыл божьи люди. И ажиотаж возобновляется…

У ворот кладбища сидят целые толпы нищих, калек, слепых, всяких уродов, которые хором поют «Лазаря». Молодые поповичи и мещанские мальчики… сидят… с чернильницей и кричат: «Кому памятцы писать? Кому памятцы?» Бабы и девки окружают их, сказывая имена; мальчишки, ухарски скрипя пером, повторяют: «Марью, Акулину, Степаниду, отца Иоанна, Матрену — ну-тка, тетушка, твоих-то… Вишь отколола грош, меньше пятака взять нельзя: родни-то, родни — Иоанна, Василису, Иону, Марью, Ефросию, младенца Катерину…»

Почему этот отрывок взят в кавычки? Да очень просто — он написан Герценом более ста лет назад. Но вот передо мной новейшие иллюстрации к — увы! — еще не устаревшему описанию.

— Подайте на хлеб копеечку! — гнусавит Палкин, сума которого топорщится от доброхотных подаяний.

— Подайте для праздника господня, телу во здравие, душе во спасение от своих трудов праведных! — гнусавит мужчина с подозрительно красным носом.

«Рыбачка», которую я видела на берегу, теперь с неистово орущим ребенком на руках ловит свою добычу из карманов жалостливых прохожих. Одни подают, другие проходят мимо.

— На водку-то небось никто не просит, а только на чай, — презрительно бросает парень, видимо из местных.

— Ох, грех великий во имя господа на пол-литра собирать! — Грузная старуха, та самая, у которой за пазухой был кусок мыла, одаряет «рыбачку» мелкой монеткой.

— Да у этого нищего с наших-то копеечек три дома куплены, — зло говорит сухонькая старушка и проходит, так ничего и не подав Палкину.

1 ... 73 74 75 76 77 78 79 80 81 ... 100
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)