Прожорливое терпение
- Автор: Мамбурин Харитон Байконурович
- Серия: Семь ломтиков хаоса #2
- Язык: русский
- Жанр: Героическая фантастика
Электронная книга - «Прожорливое терпение». Краткое содержание книги:
И вот, снова, не успел избавиться от одной, так вторая делает разные гнусные предложения, на которые рот сам говорит «да». Хорошо, что не в Загсе! Ну что поделать, когда ТЗ чёткое, а награда превосходит все ожидания? Выполнять задание!
— Ты превзошел себя. И своих отца с дедом тоже, Тора-сан… — удрученно мотая головой прокряхтел оябун Тсучиноко, — …но видят светлые боги, лучше бы ты этого не делал.
Старичок глухо взвыл и начал колотиться лбом о дорожную пыль. Нельзя сказать, что я не понимал его глубокое личное горе, но вот сочувствовать этим искренним и печальным эмоциям не получалось никак. В этой трагедии я был жертвой!!
Приём в гокудо, оно же «якудза» знаменовался несколькими ритуалами. Первым из них шла церемония «сакадзуки» во время которой мы хлебали с стариком Одаем сакэ в мизерных дозах, чем признавали его оябуном со всеми оябунскими вытекающими. Этот момент был нами с Тсучиноко оговорен заранее и вопросов особо не вызывал — он нас принимает в банду, мы сопровождаем босса деревенской мафии и его внука до нужного им города, после чего свободны, как сопля в полёте с условием «не уронить чести группировки». Так как мне на ум вообще не приходило никакого способа уронить честь группы деревенских бандюганов, сделка казалась крайне выгодной.
Такой она и была на самом деле. Жизнь штука очень извилистая, сложная, постоянно толкает меня на кривую дорожку, а значит — необходима маскировка, которая позволит эту самую дорожку покинуть без погони с мигалками за спиной. Всего лишь стоит проявлять выдержку, здравый смысл, да следить, что у твоего алиби был здоровый вид. Все как в Саратове, без всяких этих пошлых ваших системных сообщений, сообщающий всем и каждому, что вот этот Карл у Клары что-то там спёр. Мало ли, вдруг мне штаны с пугала понадобятся?!
В общем, если с этим вопросов не было, то со следующим ритуалом «ирезуми» они… были. Не то, чтобы я был против татуировок, но мнение на их счет имел твердое и однозначное — символы, слова и образы, которыми разукрасят твою кожу, должны нести смысл! Не в том духе, что «заварная лапша» иероглифами, а смысл вообще. Принадлежность к войсковой части, к примеру, или к банде байкеров, да даже тюремные расплывающиеся наколки и то что-то да значили, неся определенную информацию и индивидуальность. Искренне презирал я только татуировки для «красоты» и «самовыражения».
Ну, так было ровно до того момента, как я первый раз не услышал рыдания мастера иглы и красок по имени Рюдомару Тора.
В нормальном и приличном мире мастера наносили эти огромные татуировки в течение большого срока. На такой большой проект уходили годы! Здесь же, процесс у мастеров татуировок шёл чрезвычайно быстро и очень болезненно для того, кому это всё набивается. А еще — в полуавтоматическом режиме, когда «воля богов» и Система не дают мастеру налажать, заставляя выполнить идеальный рисунок. Но идеальный — с точки зрения Системы.
Саяка отделалась довольно дешево — на тощенькой спине бывшей ведьмы теперь свил свои многочисленные кольца зеленый змий с головой испуганной до икоты мартышки. Выглядело это слегка забавно и очень символично, поэтому, когда Такамацури закончила орать и ругаться от приступа жгучей боли, то оказалась вполне довольна приобретением, почему-то называя змия драконом.
Со мной… всё вышло иначе. Сначала мастер долго и неподвижно сидел, потом сидел, булькая сакэ и дымя трубкой, затем, уже задремав от этой тишины, я ощутил первое прикосновение иглы к коже. Приступ ослепляющей и жгучей боли стал полной ерундой по сравнению с тем, что «воля богов» нанесла на мою кожу!
А всё почему? Потому что я с ног до горла, всюду и везде, покрыт длинными продолговатыми шрамами, оставшимися от ногтей призрачных рук стервы Датарис, когда-то отчаянно пытавшейся затащить меня к себе в храм, а то и куда подальше! Разумеется, на спине тоже была куча шрамов, у меня вся спина была в полосах длинных белых бугров!! Потому мастер и сидел, пытаясь составить картинку, которую можно нанести на столь поврежденное полотно.
К несчастью всех свидетелей, среди которых было множество непричастных лиц, мастерство Рюдомару Торы было очень высоко, а «воля богов», руководящая его рукой, совершенно беспощадна.
Теперь на моей спине сплелись в беспощадной схватке два… создания. Одно из них выглядело как некое популярное в Японии существо, вроде бы енот — рыже-коричневого цвета, с выдающимся пупком и здоровенными доказательствами принадлежности к мужскому полу. Правда, вместо нормальной головы у этого яйценосца была морда карася или какой-то очень похожей рыбы. Выражение на рыбьей морде было насквозь гневным, что здорово увеличивало как хтонизм картины, так и когнитивный диссонанс у свидетелей. Противником карася с яйцами был, наверное, тигр, если судить по полосатому телу, только вот у тигра вместо нормальной кошачьей морды было какое-то гнусное хлебало, искаженное в пароксизме месячного запора с торчащими наружу в разные стороны клыками и сведенными в кучу глазами. Енотокарась был сверху, а тигрохрень, изгибающаяся по-кошачьи, снизу.