Чингисхан. Завоеватель мира
- Автор: де Хартог Лео
- Год: 2007
- Язык: русский
- Год: Астрель, АСТ, Олимп
- ISBN: 978-5-271-16485-9, 978-5-17-042958-5, 978-5-7390-1901-1
- Переводчик: Е. А. Ерохин
- Жанр: История
Электронная книга - «Чингисхан. Завоеватель мира». Краткое содержание книги:
Предлагаемая читателю книга Лео де Хартога, голландского специалиста по Монголии, всесторонне изучившего эту тему — самая полная на сегодняшний день биография «завоевателя мира» Чингисхана.
Чормагун стал военным губернатором в завоеванной им области Персии. Он устроил себе резиденцию на равнинах Мугани и Аррана, которые очень подходили для зимних квартир для конной армии[887]. Правителем в Хорасане и Мазендаране стал Чин-Тимур, происходящий из каракитаев; он занимал этот пост до смерти в 1235 году. В 1239 году управление Хорасана и Мазендарана было поручено Коргузу; этот уйгур, христианский несторианин и большой друг Чинкая[888], был компетентным правителем[889]. За десять лет правления Чормагуна (1231–1241) он покорил соседние земли, пользуясь известными монгольскими средствами. Однако его продвижение проходило медленно, частично из-за того, что большое число государств на Кавказе было расположено в неблагоприятных природных условиях. Кроме того, он зачастую получал достойный отпор, особенно от грузин[890]. Дийар-Бакр и его окрестности, где Чормагун проводил военные операции в 1233 году, испытали такие же страдания, как города Трансоксианы и Хорасана в 1220 и 1221 годах[891]. Затем Чормагун сосредоточил свое внимание на Кавказе, разрушив Гянджу и вторгшись в 1236 году в Грузию. Царица Русудан бежала из Тифлиса в Кутаиси, и Грузия вошла в состав Монгольской империи как вассальное государство. Одной из последних операций Чормагуна стало взятие городов Карс и Ани[892].
Чормагун предоставил свободу вероисповедания и христианам, и мусульманам. В 1241 году он внезапно потерял дар речи; титул правителя должен был перейти к его жене до прибытия нового командующего, Байджу-нойона. Байджу, как и его предшественнику, суждено было на долгое время остаться правителем в Персии и на Кавказе (до 1256 года), но он был менее терпим к христианам[893]. Самым главным достижением Байджу стало окончательное уничтожение власти Сельджуков Рума в Анатолии.
Султанат Коньи, который отделился от государства Сельджуков приблизительно в 1075 году, со временем подвергся такому сильному греческому влиянию, что практически мусульманский фанатизм его исламского населения смягчился и вся страна фактически приняла христианскую культуру[894][895]. После периода расцвета (1200–1237) государство начало быстро терять свое влияние во время правления султана Кай Хусроу II, который пришел к власти в 1237 году и вскоре показал себя человеком слабохарактерным[896]. В 1242 году монголы вторглись в султанат Коньи. Город Эрзурум был окружен, но его жители оказали сильное сопротивление[897]. Он пал в конце 1242 года и после тотального разграбления был подожжен. Поскольку приближалась зима, монголы возвратились к Муганской равнине[898]. Сельджуки Рума не могли рассчитывать на серьезную поддержку со стороны халифа Багдада и Аюбидов в Сирии и Египте; те должны были решать собственные проблемы.
В начале лета 1243 года Байджу вернулся в Анатолию с 30-тысячной армией, чтобы полностью подчинить Сельджуков Рума. Султан Кай Хусроу II вышел навстречу монголам с 80-тысячной армией, в которую входило подкрепление из вассальных государств. 26 июня 1243 года две армии сошлись возле горы Кесе-даг, к северо-востоку от Сиваса[899]. Авангард сельджуков был разгромлен; услышав эту новость, Кай Хусроу бежал на запад со своими основными силами[900], войска Байджу продолжили наступление и взяли Сивас и Кайсери. Султан отправил к Байджу (который тем временем вернулся к Муганской равнине) посольство с обещаниями выплачивать Великому Хану ежегодную дань, эквивалентную признанию монгольского господства над Сельджуками Рума[901].
На юго-востоке Анатолии находилось маленькое армянское христианское государство Киликия. Его правитель, царь Хетум I (1226–1269), был способным и проницательным монархом. Как вассал султана Коньи, он не мог избежать столкновения с монгольской армией и потому решил добровольно признать сюзеренитет монголов. Таким образом, он предотвратил вторжение армии Байджу. Его примеру последовал атабек Мосула[902].
887
Pelliot. 1924. p. 301; Grousset, 1939. p. 326.
888
Pelliot, 1914. p. 634.
889
Boyle, 1958, pp. 489–500.
890
Spuler, 1985, p. 34.
891
D'Ohsson, 1834, vol. 2. p. 70.
892
Altunian, 1911, p. 35 sq.; Grousset, 1939, p. 327.
893
Pelliot, 1924, p. 247.
894
Houtsma, 1892, pp. 14–15.
895
Последний вывод автора достаточно сомнителен. О состоянии культуры в Малой Азии того времени см.: Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. М.; Л., 1941. (Примеч. науч. ред.)
896
Matuz, 1973, 182–183.
897
Turan, 1970, p. 249.
898
Matuz, 1973, p. 189.
899
Turan, 1970, p. 249.
900
Matuz, 1973, pp. 195–196.
901
Altunian, 1911, p. 38; Grousset, 1939, p. 328.
902
Grousset, 1939, p. 328.