Наслідування Христа
- Автор: Кемпийский Фома
- Год: 2017
- Язык: украинский
- Год: Свічадо
- ISBN: 978-966-938-090-6
- Переводчик: Йосиф Боцян
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Наслідування Христа». Краткое содержание книги:
Призначена для широкого кола читачів.
Так і я бажаю розгорітися великим і святим бажанням і відкрити перед Тобою своє серце.
Тому жертвую Тобі всі радощі богомільних сердець, їхні гарячі почуття, захоплення ума, надприродні просвічення і небесні видіння і приношу Тобі їх з усіма чеснотами і хвалами, що ними славило і славитиме Тебе всяке створіння на небі і на землі, за себе і за всіх тих, що вручили себе моїм молитвам, щоб усі достойно хвалили Тебе і навіки прославляли.
Прийми, Господи Боже, мої обіти і моє бажання вічно хвалити Тебе і благословити без кінця-краю, як це Тобі справедливо належиться по великій силі Твоєї невимовної величности.
Оце вручаю Тобі і бажаю приносити Тобі кожного дня і кожної хвилі мого життя з милою просьбою, та сердечно запрошую і благаю всіх небесних духів і всіх вірних Твоїх, щоб разом зі мною дякували Тобі і славили Тебе.
Усі народи, племена й язики нехай хвалять Тебе, а святе й солодке як мід ім'я Твоє нехай величають із найбільшою веселістю і гарячою побожністю.
А всі ті, що з честю і говінням освячують і з повною вірою приймають найсвятіше таїнство, хай сподобляться знайти в Тебе благодать і милосердя і хай моляться покірно за мене грішного.
І коли вони досягнуть цю бажану побожність і спасіння з'єднання і зі щедрою втіхою та чудовим покріпленням вернуться від святого престолу небесного, щоб зволили згадати про мене, бідного!
Глава 18
ЛЮДИНА ПОВИННА ДОСЛІДЖУВАТИ ЦЕ ТАЇНСТВО НЕ З ЦІКАВОСТИ, А ПОКІРНО НАСЛІДУВАТИ ХРИСТА, ПОКЛАДАЮЧИСЬ НА СВЯТУ ВІРУ
Голос улюбленого
Остерігайся з цікавости і без потреби досліджувати це недовідоме Таїнство, якщо не хочеш загрузнути в безодні непевности.
Хто досліджує величності Божі, того придавить слава (Прип. 25,27).
Бог може більше зробити, ніж чоловік зрозуміти.
Допустиме є побожне і покірне доходження правди, з готовністю кожної хвилі датися повчити і з увагою йти за здоровою наукою св. Отців.
Блаженна простота, що не ступає на трудні дороги дослідів, а йде рівними і певними стежками заповідей Божих.
Багато людей утратили побожність, бо хотіли дійти до пізнання вищих речей.
Віри й праведного життя жадається від тебе, а не велемудрого розуміння і проникання в глибину тайн Божих.
Якщо не можеш зрозуміти ані збагнути того, що нижче від тебе, яким світом збагнеш те, що вище.
Піддайся Богові і впокори свій розум перед вірою, а світла знання дасться тобі стільки, скільки буде тобі корисно і потрібно.
Деякі люди мають тяжкі спокуси щодо віри і таїнства, але за те треба звинувачувати не їх, але радше ворога.
Не звертай на те уваги, не сперечайся зі своїми думками і не давай відповіді на ті сумніви, що підсуває тобі диявол.
А вір словам Божим, віруй святим Його і пророкам, а ворог лукавий відчепиться від тебе.
Нераз це велика користь, що слуга Божий мусить отаке лихо терпіти.
Бо диявол недовірків і грішників не спокушає, тримаючи їх міцно у своїх руках, але побожних і віруючих він усілякими способами спокушає і занапащує.
Так тримайся й далі щирої і непохитної віри і з покірним говінням приступай до таїнства.
А чого не можеш зрозуміти, те спокійно здай на всемогутнього Бога.
Бог не обманює тебе: помиляється той, хто забагато собі довіряє.
Бог пристає з простенькими, покірливим об'являється, малолітнім дає розуміння, чистим умам відкриває таємне значення, а перед цікавими і гордими Він скриває свою благодать.
Розум людський слабий і може помилятися, але правдива віра помилитися не може.
Всякий розум і всяке природне дослідження повинно йти вслід за вірою, а не перебігати і не підкопувати її.
Бо віра й любов у тому найсвятішому і найвеличнішому таїнстві виявляється якнайбільше і таємничими способами діють в ньому.
Вічний і неосяжний Бог, сила якого безмірна, творить великі і невідомі діла в небі і на землі, і предивних діл Його годі збагнути.
Якщо б діла Божі були такі, що людський розум міг легко їх зрозуміти, тоді вже не можна було б назвати їх ані предивними, ані невимовними.