Курс лекций по Догматическому Богословию
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2012
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева»
- ISBN: 978-5-4279-0015-7
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Курс лекций по Догматическому Богословию». Краткое содержание книги:
ИС 11-107-0646
Апостол Павел говорит: «Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона». Грех не может считаться грехом, если человек не знает, что такое грех. И далее продолжает, что дар благодати, пришедший через Христа, намного больше, чем тот, что мы потеряли через Адама. Благодать приходит на всех – все люди получают воскрешение плоти, это подарок Воскресшего Христа всем без исключения людям (верующим, неверующим, мусульманам и др.). Апостол Павел говорит не только о последствиях греха, но подчеркивает, что мы неким образом соучаствуем в грехе Адама. В момент рождения, даже зачатия, человек вступает в союз, заключенный между Адамом и дьяволом, и становится грешным с самого начала. Не существует такого понятия, как «безгрешный младенец». Кем дается зло? «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены» (Ефес. 2, 1-5).
Тело стало смертным.
Апостол говорит, что мы были мертвы по грехам нашим. Адам и Ева, сделавши грех, умерли сразу душой и позже телом, которое стало подвержено тлению. Обнаружено, что при делении ДНК точно себя не воспроизводит, в ДНК на клеточном уровне заложена постепенная смерть. У Адама до грехопадения была другая возможность – он был не подвержен смерти (не мог утонуть, не мог разбиться, упав со скалы).
Душа стала смертной.
Человек не видит Бога, он отделен от Бога. В первоначальном человеке Бог дает силу уму человеческому, а ум дает силу воле и чувствам, повелевает ими. В человеке ум – самое главное, и покаяние – это перемена ума. Чтобы нашему уму правильно мыслить, ему нужно иметь аксиому, от которой он мог бы отталкиваться. Отправной точкой ума Адама был интеллект Бога, поэтому процесс мышления у него был последовательный и логичный. Он давал логичные указания воле и чувствам. О том, каким был ум и что с ним произошло, сказано в Библии: «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Екл. 7, 29). Замысел дьявола был в том, чтобы вклиниться между Адамом и Богом. Сам человек добровольно принял мысль врага. Ум оторвался от Бога. А дьявол силы не дает, он их забирает и питается грехами людей. При соединении ума человека и ума дьявола происходит некая дурная синергия – помыслы. Из них возникает страшная болезнь – область фантазии. Фантазия порождает все грехи. Человек живет в иллюзорном мире, он воспринимает другого человека и окружающий мир как нечто иллюзорное: это хороший человек, а тот плохой, так как этот ко мне хорошо относится, а тот плохо.
Ум, потеряв объективную истину, ищет, на что бы опереться. От Бога он отказался, и остаются три варианта: 1) опереться на дьявола (случается редко) – такие люди становятся сатанистами, языческими жрецами; 2) опереться на волю («я хочу поступить именно так. Точка.»); 3) опереться на чувства («я чувствую, что должен поступить именно так», – а потом этот человек фантазирует, объясняя свое поведение).
Ни воля, ни чувства не предназначены давать оценку. Во всех трех случаях человек делает зло, потому что за таким образом мысли стоит Сатана. Союз с дьяволом на уровне ума – это и есть первородный грех: я хочу так, я думаю так, я чувствую так – и мне все равно, как считает Господь Бог. Гордыня – мать всех грехов.
Диадох Фотикийский («Добротолюбие»): «Изначально Адам был в таком состоянии, что внутри сердца жил Дух Святой, а злой дух действовал совне, когда Адам согрешил – в сердце живет злой дух, а снаружи действует Святой Дух». Власть дьявола над человеком держится за счет потока злых мыслей и фантазий. «Кто родится чистым от нечистого? Ни один» (Иов. 14, 4). В какой момент переходит передача? «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50, 7). В зачатии происходит передача первородного греха – в сердце человека вселяется злой дух, и по мере роста человека он вкладывает в него поток злых мыслей. Этот поток сам по себе не греховен, пока человек с ними не соглашается. Человек привыкает к этому грязному потоку, и он ему кажется естественным.