Вертоград многоцветный

Иаков святый велит нам страдати беды всякия, слезити, рыдати. Рыдати, беды вся познавающе, им же подлежим, грешни люди суще. Грех бо виновен от начала века бед всех, на грешна сущих человека. Второе — беду вины обрыдати нам подобает и казнь налагати, Да не изволит Бог за ню казнити, но кающымъся милость си явити. Третие — в слезах должно пребывати, во терпении вся скорби страдати, Яже в жизни сей нам ся приключают, судбами Бога посланы бывают. Четвертое — нам хранити есть требе вечныя муки, разсуждати в себе, Покаянием тыя искупати зде, да бы тамо онех не страдати. Пятое — беды вражих искушений терпети нужда и лютых гонений, За ня же в небе мзда вечна готова от Христа Бога, Бога Отца Слова. Шестое — требе чужды беды знати, яко судом си соболезновати. Се бо небесну Отцу зело годе, таковы селит во вечной породе. Седмое — труды жизни сея требе непрестанными стати в светлом небе, Трудящым бо ся покой тамо будет и радость, яже во веки пребудет. Наконец, нужда от бед воздыхати странствия сего к небесной полате, В жилище вечно, в очество святое: О, даждь нам, Христе, получити тое. Не всегда Господь от бед избавляет. егда праведник молбы возсылает. Хощете вину тайны сея знати. подобие се изволте читати. Яко нудужный, егда воспалится внутрь себе огнем и просити тщится. Да бы хладныя дано воды пити, еже бы огнь той в себе утолити, Аще зря врача, тощно возглашает: Зри, яко огнь мя всего сожигает; Виждь, зело стражду, ни могу терпети, прииде время от жажды умрети. Се дух исходит, уже умираю; даждь воды мало, слезно умоляю. Доколе имам толь люте страдати? Ты не хощеши мя помиловати. Услыши, молю. И подобне многа вещает, воды прося ради Бога. Тогда врачь мудрый ему отвещает: Вем, прелюбезне, когда подобает Воды ти дати. Еще да терпеши; милосердия еще не узриши, Ибо та милость лютость есть велика, в гроб реющая болна человека. И твоя воля противна есть тебе: вреднаго хощет, претерпети требе. Тако Господь Бог. вся съвершенно знаяй, меру милости Своей полагаяй, Иногда гласа не хощет внушити. аще и тощно нудимся просити. Весть, что полезно и что ны вреждает; ово дарует, сие отрицает. Иногда паки, да бы искусити, или в теплшыя молбы возбудити. Да. яко в огни, мужа изваренна в чистоте, в правде явит совершенна. Апостол, егда оному стужаше пакостник плоти. Господа прошаше Трикраты тощно, да изволит дата, еже не к тому пакости страдати, Не бысть услышан, молба отречеся. Благодать Моя довле ти, речеся. Сила ся Моя в немощи свершает, Бог рекл, терпети тебе подобает. Тако и иным весть Бог отрицати прошения их и не подаяти, Чесого молят, а вскую. Сам знает. То есть известно: добра нам желает. Ты, читателю, да ся не сумниши, егда молбу ти не вняту узриши. Подчини твою волю воли Бога, и дастъся тебе свыше радость многа. Даст ти на земли, еже в ползу требе, и жизнь вечную во пресветлом небе.