Отныне и в Вечность
- Автор: Стернин Наг
- Серия: Червивое яблоко #3
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Боевая фантастика
Электронная книга - «Отныне и в Вечность». Краткое содержание книги:
На дежурство первым заступил Кувалда.
Ночь была светлой и тихой. Бревно хвоща, которое было заложено в костер для всенощного поддержания огня, горело слишком быстро, вероятно, его трубчатая форма создавала дополнительную тягу. Кувалде приходилось то и дело вдвигать его прогорающий конец в костер, на всю ночь его, пожалуй, могло и не хватить.
Кувалда, зажав арбалет подмышкой, отошел в сторонку приискать еще одно подходящее бревнышко, а когда вернулся, на его месте уже устроился Нодь, хотя до его смены было еще довольно далеко.
– Не спится? – добродушно хмыкнул Кувалда.
Нодь швырнул в костер палку, которой ковырялся в углях и в свою очередь спросил:
– Ну, как, ты и после сегодняшнего не уверовал?
Кувалда пожал плечами.
– Слышь, Кувалда, я вот чего не могу понять, – задумчиво продолжал Нодь. – Почему ты с нами весь?
– Не понял?..
– Ну, как же, – пояснил Нодь. – Не веришь ты ни в бога, ни в черта, ни в сон, ни в чох. Ни во что ты не веришь и, если по правде, ты вообще верить не умеешь. Я понимаю так: ты умеешь знать, ты умеешь не знать, ты умеешь быть между этими крайностями в любой точке… не знаю, как сказать…
– Убежденности? – подсказал Кувалда.
– Вот-вот, – обрадовался Нодь. – Именно, что убежденности. Но не веры. Вера смысла не ищет, иначе какая же она вера? Ну и почему ты, в таком случае, принимал клятву верности, как рыцарь света? Ты же не веришь ни в светлого бога, ни в темного. Получается вообще какая-то ерунда! – вдруг взорвался он. – Ты, неверующий человек, объясняешь нам, верующим, про нашу собственную веру, потому что мы сами разобраться в ней не в состоянии. Да ты и Люксу все вынужден объяснять, потому что он и сам в себя не верит. Как так может быть, чтобы бог не верил в то, что он бог? Я понимаю, спасибо тебе, что дух в телесном мире может действовать только через тело. Но уж раз он создал себе тело и в него вселился, как он может чего-то не знать или забыть?
Кувалда вздохнул.
– Ты думаешь, что дух влез в тело, как лис в нору, расположился там со всеми удобствами, да и велит теперь этому телу делать то и это, крушить зло направо и налево, прямо и наискось и в мелкие дребезги? Но если он в это тело вселился и в нем обосновался, значит, в других местах его теперь больше нет? А ведь он должен быть вездесущий?
Нодь озадаченно молчал.
– Все это не так просто, дорогой, и не все мыслители и отцы церкви тут согласны между собой. Если очень грубо и примитивно, то выходит так: есть мир идей, идеальный мир, который есть вместилище бога, а некоторые говорят, что сам этот мир и есть бог. И есть мир материальный, который есть несовершенное, искаженное отражение идеального мира в грубой плоти материи. Мир идей существует по идеальным божественным законам высшей гармонии, а мир материальный по законам поневоле искаженным да, к тому же, еще и нестабильным.
– Не понял…
– Если законы существования искажены, в мире происходят и накапливаются изменения. И все зависит от того, в какую сторону эти изменения направлены – в сторону божественной гармонии совершенства, которая есть свет и добро, или в сторону дисгармонии к хаосу, который есть тьма и зло.
– Ну, да, конечно, – Нодь даже руками всплеснул от восхищения. – Потому-то в материальном мире и идет постоянная борьба между добром и злом. Я понял. Ты мне теперь про Люкса расскажи, почему он, земное воплощение бога, про себя ничего не знает и не помнит?
– Представь себе, что изменения идут в сторону зла. Если зло в материальном мире заходит слишком далеко, и накопившиеся изменения уже готовы ввергнуть мир в хаос, светлое божество создает в мире свое отражение для того, чтобы возглавить людей и подвигнуть на борьбу со злом. Но чем дальше зашли изменения в материальном мире, чем сильнее исказились законы, этим миром управляющее, тем несовершеннее будет отражение божества. Почему? Да потому, что создаваться это отражение в материальном мире будет по управляющим этим миром законам. А в чем будет проявляться такое искажение и несовершенство? Нарушены-то законы духовные, физические законы остались в неизменности, так что тело будет великолепное…
– Я понял! – в полный голос заорал Нодь в восхищении и тут же, спохватившись, продолжал уже чуть ли не шепотом. – Так вот как оно это все! И мы все должны Люксу помочь… но, постой… ты сам-то в Люксову божественность не веришь. Вот и опять я тебя спрашиваю, почему же ты с нами как рыцарь света?
– Почему-почему, – рассердился Кувалда. – Достали вы меня с этим вашим "почему". Сейчас все имеющиеся у нас факты непротиворечиво укладываются лишь в эту гипотезу, гипотезу его божественности, вот почему. Даже предположение о иномирном происхождении Люкса этой гипотезе не противоречит. Во-первых, кто сказал, что наша планета единственное отражение мира идей в материальном мире? Кто сказал, что наше собственное иномирное происхождение есть всего лишь легенда? Кто сказал, что появление на Темной пришельцев есть всего лишь вздорные слухи? Я склонен этим слухам верить, это многое бы в нашей жизни объяснило. А во-вторых, почему материальное отражение божества, предназначенное для какого-нибудь мира, непременно должно появляться именно в этом самом мире, а не явиться в него из другого, как говорят наши студиозусы, более продвинутого? Совершенное тело надо еще уметь создать. Мои знания неполны и несовершенны, вот почему я с вами весь в материальном мире, а в духовном как бы и не весь. Вековой научный опыт показывает, что гипотеза о божественном вмешательстве идет в ход только тогда и только до тех пор, пока не собраны и не систематизированы вполне материальные научные факты.