Электронная книга - «Лабиринты отражённых реальностей». Краткое содержание книги:
Может ли сон быть дверью в иные миры? Куда уходят люди, когда умирают? Возможно ли кардинально менять свою действительность? Какая информация хранится за пределами привычной реальности? Практические ответы на эти вопросы пробуют найти автор и группа инсайдеров, изучающих внутренние пространства своего сознания.
И еще о практических ощущениях. Исследуя собственные глубины, инсайдер сталкивается со многим. Но первым его впечатлением, как уже упоминалось, чаще всего, становится осознание абсолютной пустоты. И не обязательно она должна быть бездонно-черной или какого-либо другого цвета. Иногда окружающее пространство представляет собой переполненность ярким светом. Без видимого в окрестностях источника. Тем не менее, ослепления не наблюдается. Это просто свет, существующий сам по себе. В нем и прорисовываются, словно проявляются на фотопленке, различные видения.
В этом смысле к обнаруживаемому ближе всего свидетельства сторонников восточных практик. Так, в традиции буддизма область внутренних сфер называется «открытым пространством сияющей пустоты». А в одном из первоисточников буддийской религии махаяны «Сутра сердца совершенной мудрости» сообщается (перевод А.А. Терентьева): «…форма — пустота, а пустота — форма. Пустота неотлична от формы, а форма неотлична от пустоты».
Исследовательница буддизма Франческа Фримантл в своей книге «Сияющая пустота» дополняет данное изречение: «Пустота — это творческий источник всего иллюзорного существования. Это нулевое измерение, из которого возникает и в котором растворяется все сущее».
Что любопытно, утверждение восточных мистиков почти слово в слово повторяет и гениальный ученый современности, известный физик Альберт Эйнштейн: «Все состоит из пустоты, а форма — сгущенная пустота».
Инсайдеры же называют исследуемые территории пространством равных возможностей. Почему — объясню позже.
НЕНАУЧНЫЙ ПОДХОД
Непосредственно рядом с нами существует огромная область, даже проникновение в которую, а тем более ее исследование посредством материализма, невозможно.
Марио Борегар, Дениз О’Лири. Битвы за душу: новейшие знания о мозге и вера в Бога
Обнаруженные шары (сферы) не являются неподвижными объектами, зависшими в пустоте. Относительно меня они словно перемещаются, меняются в размерах и прозрачности. При достаточном приближении к ним ощущается их различная по силе и скорости степень «вязкости» — своеобразное затягивание внутрь. Причем, затягивание происходит не прямо перпендикулярно поверхности сферы. Оно направлено не строго к ее условному центру, а по касательной. Будто сама сфера или ее поверхность вращается в каком-либо направлении, а я вовлекаюсь в нее вслед этому течению.
Определить направление движения поверхности сферы методом визуального наблюдения не удается. Кручение определяется, скорее, как ощущение/осознание чего-то наподобие ветерка или течения в каком-либо направлении. Наряду с кажущейся сферичностью, как ни парадоксально, внутренне «пузырь» осознается как своеобразная воронка, призрачный водоворот, непрерывно увлекающий за собой.
В ходе тренировок, по мере увеличения количества выходов в пустоту, приходит понимание того, что в моем арсенале есть инструмент, позволяющий не «залипать» на загадочных областях и вообще управлять взаимными с ними притягиванием или отталкиванием. Это мое намерение — целенаправленный толчок сознания. Используя намерение, можно не только осознанно выбирать определенные эпизоды и информационные ячейки сфер, но и лишь слегка соприкасаться с ними, оставаясь как бы «за кадром», отстраненно наблюдая за происходящим. Данное состояние очень напоминает сон, а точнее, осознанное сновидение.
Проникновение в сферу можно облегчить или ускорить, если вообразить собственное вращение в том же направлении, в каком она движется. И наоборот, собственное вращение, противоположное кручению шара, препятствует погружению в него, а если это уже произошло, то выталкивает из сферы, как поплавок на поверхность воды. Часто подобное выталкивание заканчивается осознаванием себя уже в родной реальности.
Эзотерике в наше время приходится несладко. Нынешняя научная парадигма (общепринятая позиция в традиционных научных кругах) скептически, а то и открыто враждебно, воспринимает любую информацию о возможности существования потусторонних пространств. Наибольшее отторжение «ученых мужей» вызывают способы достижения особых состояний сознания, при которых проявляются «тонкие» феномены. Главным аргументом консерваторов от науки становится отсутствие четкого, поддающегося измерениям и описанию, подхода к необычным явлениям.
