Книга путешествия. Крым и сопредельные области
- Автор: Челеби Эвлия
- Год: 2008
- Язык: русский
- Жанр: География, путевые заметки
Электронная книга - «Книга путешествия. Крым и сопредельные области». Краткое содержание книги:
Для востоковедов, историков и широкого круга читателей, интересующихся историей и этнографией Крыма.
Рассказ. Когда неверные сдавали эту крепость Гедику Ахмед-паше, в ночь сдачи, они прорубили в скале этой крепости лестницу в три тысячи аяков, всё своё драгоценное имущество погрузили на корабли и достигли Крита, своей настоящей родины, крепости Суда, и опять построили [крепость] Суда. Поэтому эту крепость называют Судак. Сейчас сохранилась лестница, вырубленная неверными в скале за одну ночь. Это творение ни под каким видом невозможно для человека.
Описание нижней крепости. Она находится ниже средней крепости, на ровном месте, это пригород верхней крепости в виде дугообразной твердыни, окружающей среднюю крепость со всех сторон по окружности. Окружность её составляет целых три тысячи шагов. Это мощное укрепление с крепкими каменными стенами. Но стены построены в один ряд, и те очень старые. Это строение подобно шаддадовским. Ни в одной крепости нет подобных стен. Имеется двадцать четыре башни, подобных [башням крепости] Кахкаха. С двух сторон каждой башни есть тамги и изображения генуэзских неверных на четырёхугольных беломраморных досках. На каждой башне — изображения банов, королей и беев, которые её строили. Потому что тысяча неверных беев помогали строить эту крепость, иначе её не построили бы и за сто лет, такая это мощная, огромная, высокая крепость. Поэтому на каждой башне — изображения каждого из беев. Рвом этой крепости является большое и широкое ущелье, высеченное по Божьей воле в скалах, напоминающее адские пропасти и глубочайшие колодцы преисподней. В сторону северного ветра открываются только одни ворота, а ворота к порту и ворота к садам стоят постоянно запертыми.
В этой большой крепости во времена неверных было до тысячи маленьких церковок. Они и теперь стоят, но в них держат быков и ослов. В те времена город был столь отстроен и заселён, что в этой крепости на скалах, один над другим, было сорок тысяч домов. Подтверждением заселённости и благоустроенности в ту эпоху являются теперешние сорок тысяч садов. Теперь в этой нижней крепости-пригороде всего сто домов, крытых черепицей, а иногда и дёрном.
Сохранилось также две соборные мечети. Первая — на восточной стороне крепости, у берега моря — древняя соборная мечеть султана Баезида Вели, с каменным куполом и каменным минаретом, построенными из как бы светящегося мягкого камня. В этой мечети есть михраб, опять же вырезанный из этого камня, образцовый и украшенный, как хамелеон, да так, что разум человеческий поражается. Этот михраб выстроен как михраб мечети святого шейха Шами в городе Кескине Сивасского эйялета. Но в этой мечети извёстка на высоком куполе с течением времени попортилась. По тексту аята: «Поистине, стройте мечети Божии»[318], эта султанская мечеть нуждается в исправлении и восстановлении.
Во времена неверных сын падишаха Узбека[319] был в море в окрестностях Судака и стал пленником неверных генуэзских франков этой крепости. С разрешения заблудшего короля он построил эту мечеть и окружающие [здания]. Поэтому её кыбла выверенная[320]. Потомки этого сына падишаха Узбека размножились. И стало до трёх тысяч общины Мухаммеда. Император неверных испугался, как бы их не стало слишком много. Когда однажды они собрались в мечети и совершали пятничный намаз, неверные сделали их всех шехидами и похоронили со всех сторон от мечети. И теперь на стенах внутри мечети заметна и различима кровь шехидов. И счастливый шехид, сын Узбека, тоже похоронен под высоким куполом.
В стороне этой мечети совсем нет домов. Потом, после захвата [крепости] эту мечеть шехидов Баезид-хан Вели снова сделал мечетью. Но она стоит далеко от общины.
В этом месте есть также мечеть Хаджи Бая. Но нет ни лавок, ни постоялых дворов, ни медресе, школ и текке. Эти места крепости остались свободной землей. Но садов и виноградников там довольно много. Воды, однако, в этом месте нет. Но много цистерн для воды. Теперь эти цистерны стоят без употребления, но они будто только что вышли из-под искусных рук мастеров.
318
Коран, 9, 18.
319
Вероятно, имеется в виду хан Золотой Орды Узбек (1314-1342).
320
Вероятно, в отличие от других мечетей, перестроенных из христианских храмов, здесь не понадобилась переориентация здания.