Нова психологігя

У наш час складно знайти людину, повністю позбавленого всіх фобій і страхів, вільного від усіх похмурих тіней дитинства. Нелегко знайти людину, вільну від комплексів, щодня дають знати про себе всупереч волі жертви. У певному сенсі, підсвідомість ніколи не забуває неприємні спогади і продовжує таїти їх у собі. Але свідомість, намагаючись захистити нашу гідність (або пусте зарозумілість), охоче пропонує як пояснення іншу, помилкову причину. Саме так формуються комплекси. Прикладом може служити боязнь грому в однієї з пацієнток. Вона чула постріл гармати в дитинстві, але забула про це на багато років. Не бажаючи зізнатися собі в справжньої причини, вона виробила в собі боязнь грому, яка виглядала більш гідною дорослої жінки. Подібні «маски» пам’яті ускладнюють роботу психоаналітика. Йому нелегко зцілити хворий розум, вирвати з пам’яті скорботу і очистити груди від згубного вантажу. Якщо згадати, що «психа» в грецькій мові позначає не тільки розум, а й душу, ми можемо лише здивуватися тому, наскільки глибоко Шекспір розумів психологію. Буде недостатньо зцілити розум. Ми ще повинні очистити «груди», чи серце.

У всіх нас є комплекси, як в легких, так і серйозних формах. Серед них можна виділити сітофобія, боязнь певних видів їжі і клаустрофобію, боязнь замкнутих просторів. Разючим контрастом з нею є боязнь відкритих просторів. Багато людей страждають від страху виступів на публіці. До цієї ж категорії можна віднести і забобони, наприклад, бажання постукати по дереву. Список усіх можливих фобій був би дуже довгим.

В значній мірі, пацієнт повинен допомогти собі сам — за сприяння досвідченого психоаналітика. У деяких випадках, є необхідність у складному процесі і використанні приладів для вимірювання психічної активності. Але, найчастіше, процедура є простою. Досліджуваний пацієнт займає зручне положення і заспокоюється, після чого йому рекомендують говорити все, що приходить в голову при думках про його комплекси. Час від часу, психоаналітик направляє пацієнта своїми питаннями. Раніше чи пізніше, певна асоціація ідей виводить з глибин підсвідомості на поверхню певний випадок або болісне переживання. Найчастіше, простого пояснення достатньо для позбавлення від нав’язливої звички.

Є й інша категорія розладів, а саме — істерія. Вона включає в себе як фізичну, так і психічну сферу, і один хворобливий стан може породжувати інший. Ось як описав це питання Річард Інглес у своїй книзі «Історія та сила розуму»: «Хворобу можна розділити на дві категорії уявну і реальну. Уявна хвороба — це картина, якої дотримується об’єктивний розум. Більшою чи меншою мірою, вона має фізичну відповідність. Хвороба цього виду часто створена пацієнтом у повному нехтуванні до законів анатомії і фізіології. Зцілити її найскладніше. Люди тримаються за цю хворобу з такою наполегливістю, що для зцілення деколи необхідна кардинальна перебудова всього способу мислення. Нерідко можна зустріти пацієнта, який скаржиться на біль у нирках, але вказує при цьому на місце, яке знаходиться на кілька дюймів нижче пояса. Інші пацієнти вважають, що селезінка знаходиться в правій частині тіла. Фантомні пухлини то з’являються, то зникають. Якщо людина досить довго тримається цих ментальних картин, вони створюють матриці, що притягають до себе елементи і викликають появу справжньої хвороби, хоча спочатку вона була тільки уявною».