Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Европа.История
Европа.История - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Европа.История

Электронная книга - «Европа.История». Краткое содержание книги:

Книга английского ученого Нормана Дэвиса История Европы охватывает всю историю жизни народов, заселивших огромную территорию от Исландии до Волги. Автор не упустил ни одного из значительных событий от палеолита до распада СССР в 1991 г. Строгое изложение колоссального фактологического материала сопровождается включением в текст неожиданных мнений, забавных и трагических эпизодов, рельефных портретов, оживляющих широкую панораму развития европейского континента.
1 ... 553 554 555 556 557 558 559 560 561 ... 760
Перейти на страницу:

ЮЗИНАТА НА СВЕТА

855

WIENER WELT

МЕЖДУ 1848 и 1914 г. населението на Виена се увеличило повече от пет пъти, до около 2 милиона. Еврейского население на града нараснало тридесет и пет пъти, от 5000 до 175 ООО, нараствайки от 1% (1848) до около 9% (1914).

Евреите идвали във Виена, за да избягат от традиционния еврейски живот на изток, особено от Бохемия и Галиция, и за да получат модерно, светско образование. Поради тези причини броят на еврейските гимназии, университети и професии във Виена бил изключително висок. В пиковите години през 1881-6 г. те представлявали 33% от студентите. През 1914 г. те наброявали 26% от студентите по право и 41% от студентите по медицина. Достигнали до 43% (1910) от учителския персонал. До 1936 г. 62% от виенските адвокати били еврейски произход, а също и 47% от лекарите1.

Броят обаче бил само част от историята. Благодарение на специалното си положение като издигащи се професионалисти виенските евреи оформили опората на буржоазията. Те били видни покровители и активисти на образователната, културната и артистична благотворителност. Като предимно имигрантско малцинство, нетърпеливо да докаже своите качества, те се оказали гръбнакът на либералната политика и на социалистическото движение. Като хора, които в различна степен отхвърлили своята собствена култура, били особено податливи към всичко модерно и новаторско в света на културата. Техният опит бил прелюдия към по-кьсната вълна на еврейска емиграция към Америка. “Евреите от Виена били само една от главните сили в европейския авангард около 1900 г. Но именно евреите превърнали Виена в онова, което е — в царството на модерната култура”2.

Един подбор от имена може да илюстрира дълбочината и разнообразието на еврейския талант:

Музика: Малер, Шонберг, Корнголд, композитори; Гуидо Адлер, музиколог; С. Шулцер, ли-тургист; Ед Ханслик, критик; Й. Йоахим, цигулар. Философия: Т. Гомперец, JI. Витгенщайн и Wiener Kreis; Франк, Хан, Нойрат. Право: Й. Гласер, Й. Юнгер, юристи; Е. Щайнбах и Й. Офнер, социални законодатели; А. Лоефлер, С. Тюркел, криминолози. Медицина: Цукер-хандел, анатом; Шенк, ембриолог; Стайнох, психолог; Грубер, хигиенист; Ландщайнер, хе-матолог; фон Баш, патолог; Пик, фармаколог; Бенедикт, невропатолог; Карплус, невролог; Фройд и Адлер, психотерапевта; Касовиц, педиатър; Клайн, офталмолог; Мандел, хирург; Халбан, гинеколог; Нойбургер, медицински историк. Литература: А. Шницлер, Й. Рот, С. Цвайг, Р. Беер-Хофман, М. Херцфелд, писатели; М. Сцепе, М. Бенедикт, Т. Херцел, Ф. Аустерлиц, редактори и журналисти; К. Краус, критик. Политика: Н. Бирнбаум, еврейски автономист; Т. Херцел, ционист; Ойген Шварцбах, образователен реформатор; Жозефин фон Вертаймщайн, либерална хотелиерка.

Връзката на виенските евреи с юдаизма не била проста. Силна религиозна група, ръководена от решителния главен равин, Мориц Гюдеман (1835—1918), подкрепяла градските синагоги. Имало сефарадска и хасидистка конгрегации. Но много хора, възприемани като евреи, се смятали по-скоро за “бивши евреи”. Малер бил един от големия контингент, който се покръстил в католицизма. Фройд бил един от онези, които отхвърляли всяка рели-

856

DYNAMO

гия. “Аз радостно и гордо признавам своя еврейски произход, написал той, макар че моето отношение към всяка религия е решително негативно”3.

Трябва също да се помни, че евреите не формирали нито единствената, нито най-голямата от имигрантските групи във Виена. В града пристигнали много повече славяни и унгарци, отколкото евреи, много от които се намирали на най-ниското стъпало от социалната стълбица. Замисляйки се за австрийския антисемитизъм в края на века, човек не може да пренебрегне общата ксенофобия, част от която бил той. Както си личи от най-известния виенски антисемит Адолф Хитлер, омразата към евреите била придружена от, и често обърквана с, презрение към славяните. Параноята по отношение на “еврейския болшевизъм” имала дълбоки корени във Виена.

1 ... 553 554 555 556 557 558 559 560 561 ... 760
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)